Porque cuando llegamos a Macedonia de Éfeso, no encontramos a Tito; nuestra carne Es decir, nosotros mismos; no descansó por temor a que no hubiera sido bien recibido por usted; pero estábamos preocupados por todos lados Εν παντι, en todo lugar o cosa; sin De los judíos y gentiles incrédulos; Fueron luchas Furiosas y crueles oposiciones; dentro De nuestros hermanos; eran temores para que no fueran seducidos: o, quiere decir, que en su propia mente había temores y angustias a causa de los corintios. Sin embargo, Dios, que consuela a los abatidos, Τους ταπεινους, el humilde, degradados o humillados, a saber, por la aflicción o la angustia; nos consoló con la venida de Tito con buenas noticias tuyas.

Y por el consuelo con que fue consolado en O entre; que nos descubrió; cuando nos dijo tu más sincero deseo de rectificar lo que andaba mal; tu lamento o dolor, por lo que había ofendido a Dios y me había turbado. Tu mente ferviente hacia mí Tu celo por reivindicar mi carácter de apóstol y apoyar mi autoridad; de modo que me regocijé más por su consuelo que por su venida; o más de lo que podría haber hecho en otras circunstancias. Algunos críticos piensan que la expresión del apóstol en la cláusula anterior, την υμων επιποθησιν, traducida, su más sincero deseo , debería traducirse, su vehemente anhelo; es decir, ver al apóstol, su padre espiritual.

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