En quien también nosotros creyentes judíos; Han obtenido una herencia a saber, la de las promesas hechas a los hijos de Abraham y de Dios, las bendiciones de la gracia y de la gloria, los privilegios que pertenecen a los verdaderos miembros de la iglesia militante y triunfante. Estar predestinados a ella cuando nos convertimos en verdaderos creyentes, y mientras sigamos así, ver Efesios 1:5 ; según el propósito de él de Dios; quien obra todas las cosas como él formó y gobierna todas las cosas; según el consejo de su propia voluntad , el decreto inalterable, el que creyere, será salvo:que no es una voluntad arbitraria, sino una voluntad que surge de la rectitud de su naturaleza; de lo contrario, ¿qué seguridad habría de que sería su voluntad mantener su palabra incluso con los elegidos? El apóstol parece haber agregado esta cláusula con el fin de convencer a los judíos creyentes de que Dios les otorgaría a ellos y a los gentiles creyentes la herencia del cielo por medio de la fe, ya sea que sus hermanos incrédulos estuvieran complacidos o disgustados con ella.

Que nosotros creyentes judíos; debe ser para alabanza de su gloria. Debe dar a los hombres ocasión de alabar a Dios por su bondad y verdad; quien primero confió O esperó , como προηλπικοτας significa; en Cristo , es decir, creyeron en él y esperaron de él la salvación eterna, antes que los gentiles. Y este fue el caso, no solo en Judea, sino en la mayoría de los lugares donde predicaron los apóstoles; algunos de los judíos generalmente creían antes que los gentiles. Aquí hay otra rama de la predestinación del verdadero evangelio: el que cree no solo es elegido para la salvación eterna si persevera hasta el fin, sino que está predestinado por Dios para caminar en santidad y justicia, para alabanza de su gloria.

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