Que de ahora en adelante no seamos más niños meros bebés en el conocimiento, la experiencia y la práctica cristianas; débil e inestable; arrojó Κλυδωνιζομενοι, fluctuando desde adentro, a través de varios deseos y pasiones inquietos que obran en nuestros corazones, incluso cuando no hay nada externo que los agite o excite; y llevados por todos lados con todo viento de doctrina y tentación desde afuera, cuando somos asaltados por otros que son inestables como el viento; por el engaño , o la sutileza, de los hombres griegos, εν τη κυβεια των ανθρωπων, que las palabras que Chandler propone traducir, por el corte de hombres;la expresión que hace referencia al artificio de esos infames gameters, que saben jugar a los dados. De modo que las artes engañosas de los falsos maestros y otros, que se esfuerzan por alejar a los hombres de la creencia y práctica de la verdad tal como es en Jesús, mediante sus insinuaciones y astucias, se comparan aquí con los trucos de los jugadores, que, mediante el uso de falsos dados, y mediante diversas artes, engañar a aquellos con los que juegan.

Y astuta astucia, por la que acechan para engañar al griego, εν πανουργια προς την μεθοδειαν της πλανης, una cláusula que Beza traduce, "veteratoria ad insidiose fallendum versutia", mediante el engaño de los engañados durante mucho tiempo en la astucia; La traducción de Doddridge es, por su sutileza en todos los métodos de engaño; y Macknight's, con astucia formada en un sutil esquema de engaño. El primer sustantivo, πανουργια, significa hacer las cosas mediante trucos y juegos de manos, y el último, μεθοδεια, (que, Efesios 6:11, se aplica a las artimañas y sutiles artimañas del diablo, con el fin de engañar y arruinar a los hombres,) significa propiamente un plan regular de proceder en cualquier asunto, y se usa aquí para un plan regular de engaño, formado ya sea para defender a la gente en su ignorancia y oposición al evangelio, o por alejarlos de su fe u obediencia a algún artículo del mismo.

“Los hombres”, piensa Macknight, “cuyas artes viles describe el apóstol en este pasaje, eran los judíos incrédulos y los filósofos paganos, que se oponían al evangelio con sofismas y calumnias; también los falsos maestros que surgieron en la iglesia misma y corrompieron las doctrinas del evangelio para propósitos mundanos, mientras que al mismo tiempo asumieron la apariencia de gran desinterés y piedad.

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