Romanos 2:5-7

Pero después de tu dureza griego, κατα τηυ σκληροτητα, según tu obstinación o insensibilidad de mente; y Αμετανοητον impenitente , desconsiderado, irreflexivo e implacable de corazón , a causa de esa terquedad y obstinación en el pecado que has contraído; atesora la ira Aunque piensas que atesoras todo lo bueno; a ti mismo, no al que juzgas, es decir, provocas cada vez más a Dios para agravar tu castigo. En nuestro idioma, un tesoro significa una colección de cosas útiles o preciosas. Pero los hebreos le dieron ese apelativo a un montón , o una abundanciade cualquier cosa, ya sea buena o mala. Por lo tanto, en Proverbios 10:2 leemos acerca de los tesoros de la maldad. ¡Lector! ¡Piensa qué tesoro de bien o de mal, de felicidad o de miseria, un hombre puede acumular para sí mismo en este corto día de vida! Contra el día de la ira El día de la retribución, cuando Dios ejecutará plenamente la ira sobre los pecadores impenitentes.

La ira está aquí, como a menudo en otros lugares, puesta como castigo, el efecto de la ira. El apóstol llama al día de la retribución el día de la ira , para hacer que los malvados se den cuenta de que, así como los hombres muy enojados no permiten que sus enemigos escapen, así Dios, muy disgustado con los malvados, seguramente los castigará de la manera más severa. Probablemente el apóstol tenía en vista, primero, la terrible venganza que la ira divina estaba a punto de traer sobre los judíos en la destrucción de su ciudad y templo, la despoblación de su país y la disolución de su comunidad, que, 1 Tesalonicenses 2:16 , él llama, la ira viene sobre ellos hasta el extremo. 2d. Parece, sin embargo, por lo que sigue, que habló principalmente del día del juicio final;y la revelación del justo juicio de Dios cuando Dios manifestará a todo el mundo la justicia de sus actos, tanto para con los justos como con los impíos.

Bengelius lee, ira, revelación y juicio justo : justo lo opuesto a los tres atributos de gracia antes mencionados; ira opuesta a la bondad; revelación , cuando Dios sacará a la luz las cosas ocultas de las tinieblas, en oposición a su paciencia actual ; y juicio justo , cuando ya no dejará de castigar, opuesto a su paciencia presente . El cual pagará a cada uno por bien y por mal, tanto judío como gentil; según sus hechos, no según sus privilegios externos, o sus pretensiones y expectativas presuntuosas, sino según la naturaleza real y la calidad de sus obras.A los que por perseverancia paciente en hacer el bien por perseverar en un curso constante de santidad y rectitud, a pesar de todas las oposiciones y dificultades que encuentran; (ver Mateo 24:13 ; Apocalipsis 2:10 ;) busca la gloria Ese estado de esplendor y brillo en el que los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre, Mateo 13:43 .

Honre la aprobación, elogio y alabanza de Dios y de Cristo, y de toda la hueste celestial, menciona 1 Pedro 1:7 . E inmortalidad Αφθαρσιαν, incorruptibilidad , vida eterna, salud y vigor tanto del cuerpo como de la mente. Las palabras incluyen la consumación y perfección de todas esas cualidades y goces gloriosos que se otorgan a los santos en el cielo. Esto lo buscan los santos ;es decir, deseo y trabajo después; porque, aunque el amor a Dios y a Cristo es la principal fuente de su obediencia, sin embargo, ese amor no excluye la fe que es la evidencia de lo que no se ve, o esa esperanza de gloria y felicidad celestiales que es como un ancla del alma, seguro y firme; y que, al menos en parte, influyó en Cristo mismo en medio de todas sus labores y sufrimientos, quien, por el gozo que le fue puesto, sufrió la cruz y despreció la vergüenza. Vida eterna que Dios les dará.