Salmo 4:4

Temblad hebreo, רגזו, rigzu, Tiembla , pues, y tener miedo, si no de mí, sin embargo, por lo menos, de Dios, que tiene dedicó a mi causa, y será un adversario a mis adversarios. Así dijo David, y así dice el Mesías. O, enojarse , como la palabra la traducen aquí todos los antiguos, y algunos traductores modernos, e incluso San Pablo, como se piensa, Efesios 4:26 . ¿O estás enojado? porque puede entenderse interrogativamente: como si hubiera dicho: Admita que esté enojado o disgustado, porque Dios me ha preferido a mí, una persona oscura y de familia mezquina, antes que tantos hombres nobles y poderosos; todavía , o pero , (como sigue,) no peques;es decir, no permitas tu ira hasta el punto de estallar en murmuraciones contra Dios o rebelión contra mí; pero reprime y mortifica oportunamente tu pasión pecaminosa y no aconsejada, no sea que estalle y te arruine. 

Pero debemos observar además, esta palabra hebrea significa, en general, una conmoción vehemente de la mente o del corazón, ya sea por miedo , dolor o ira; muchos ejemplos de todos los significados que aparecen en el Antiguo Testamento. La cláusula puede, por lo tanto, estar aquí muestre correctamente, pueden mover , (a saber, en oposición a la falta de cuidado y seguridad carnal,) y no pecar.Por tanto, es un consejo o exhortación importante e instructivo para todos. Porque uno de los principales medios para preservarnos del pecado es que nuestro corazón se vea adecuadamente afectado por las cosas divinas, especialmente con el temor y el amor de Dios, con una santa reverencia a su gloria, y temor a su majestad, y temor a su justicia e ira. . Dejemos que nuestros corazones influyan profunda y constantemente con estos afectos; y dejemos que nuestro amor esté verdaderamente puesto en Dios, y no lo provocaremos fácilmente por la comisión de ningún pecado conocido. 

Comuníquese con su propio corazón en su cama Considere tranquila y profundamente estas cosas en sus propios senos; en la noche silenciosa, cuando estás libre de la multitud de preocupaciones y negocios que te distraen, y libre de la compañía de hombres carnales y mundanos; y quédese quieto. Reponga sus mentes tumultuosas, y reprima sus desordenados afectos y pasiones; y habiéndose examinado a sí mismo e indagado en el estado de su corazón y de su vida, espere en silencio la respuesta de su conciencia. 

“Los enemigos de Cristo”, dice el Dr. Horne, “así como los de David, son llamados aquí al arrepentimiento; y se describe el proceso de conversión. La consideración antes mencionada del consejo divino, y la certeza de que se llevará a cabo por la salvación de los justos y la confusión de sus enemigos, hace que los malvados 'tiemblen'. Detiene al pecador en su camino, y no avanza más en el camino del pecado, sino que se detiene y reflexiona sobre lo que ha estado haciendo; él 'comulga con su propio corazón en su cama, y ​​está quieto'; su conciencia le permite no descansar en la noche, sino que aprovecha la soledad y el silencio para exponerle sus transgresiones, con todos los terrores de la muerte y del juicio; incitándolo a confesar lo primero y despreciar lo segundo, con sincera compunción y dolor de corazón;