Santiago 2:8-11

Si cumplís la ley real, la ley suprema del gran Rey, que es el amor; y eso a todo hombre, tanto pobre como rico; Hacéis bien La frase, νομος βασιλικος, ley real , admite aquí tres interpretaciones. Primero, como los griegos llamaban real a una cosa excelente en su género, puede significar una ley excelente. 2d, Como los mismos griegos, teniendo pocos o ningún reyes entre ellos, llamaron las leyes de los reyes de Persia, βασιλικοι νομοι, leyes reales, la expresión aquí puede significar la ley hecha por Cristo nuestro Rey. 3D. Esta ley, que nos ordena amar a nuestro prójimo , puede llamarse ley real., porque nos inspira una grandeza de espíritu, digna de reyes, cuya mayor gloria consiste en la benevolencia y la clemencia. La ley o precepto de que se habla aquí fue ordenada por Moisés, pero Cristo la llevó a tal perfección, ya que debía ser practicada entre sus seguidores, y le puso tanto énfasis que lo llamó un mandamiento nuevo, Juan 13:34 ; y su mandamiento, Juan 15:12 .

Pero si tenéis respeto por las personas de esta manera parcial, cometes , εργαζεσθε, trabajas, pecado Es decir, haces una acción pecaminosa; y están convencidos, o más bien condenados, por la ley que acabo de mencionar: porque esa ley os manda amar a vuestro prójimo como a vosotros mismos y, en consecuencia, hacerles justicia. Porque cualquiera que guarde toda la ley en cualquier otro caso; y, sin embargo, ofende en un punto a sabiendas; el es culpable de todoEstá sujeto a la condena del legislador, como si hubiera ofendido en todos los puntos. Los médicos judíos afirmaron que al observar con cuidado cualquier precepto de la ley, los hombres se aseguraron el favor de Dios, a pesar de que descuidaron todo lo demás. Por tanto, recomendaron a sus discípulos que eligieran un precepto particular, en cuyo cumplimiento debían ejercitarse. Whitby dice que por lo general eligieron la ley del día de reposo, la ley del sacrificio o la ley de los diezmos, porque consideraban que estos eran los grandes mandamientos de la ley.

Esta doctrina judía corrupta Santiago la condena aquí expresamente; porque el que dijo: No cometas adulterio, dijo también: No mates. El significado del apóstol es que todos los mandamientos son igualmente ordenados por Dios, el hombre que desprecia la autoridad de Dios hasta el punto de quebrantar cualquiera de ellos habitualmente, en circunstancias similares de tentación y oportunidad, ciertamente rompería cualquier otro de ellos; en consecuencia, a los ojos de Dios, es culpable de quebrantar toda la ley: es decir, no tiene ningún principio real de piedad o virtud en él.