Santiago 3:1-2

No sean muchos maestros Διδασκαλοι, maestros. Que ninguno de vosotros asuma precipitadamente y sin las debidas calificaciones el oficio de maestro de otros; un oficio en el que muchos están dispuestos a entrometerse, sin que Dios los llame. “El gran deseo que tenían los cristianos judíos, a quienes se escribió esta carta, de convertirse en maestros en la iglesia después de su conversión e inculcar la obligación de la ley de Moisés, lo advierte San Pablo, 1 Timoteo 1:7 . Deseando ser maestros de la ley , etc. Estos maestros de la ley en la Iglesia cristiana fueron los grandes corruptores del evangelio ". Sabiendo que si nos equivocamos, recibiremos la mayor condenaciónPor haber asumido un cargo para el que no estamos calificados, y en cuyo ejercicio se nos exige más, en muchos aspectos, que a otros en una etapa de la vida más privada. Santiago aquí, como en varios de los siguientes versos, por una forma común de hablar, se une a las personas a las que escribió, para mitigar la dureza de su reprensión: recibiremos, ofendemos, ponemos pedazos, maldecimos , ninguno. de los cuales los detalles, como muestra el sentido común, deben ser interpretados por él o por los demás apóstoles.

Porque en muchas cosas ofendemos a todos Por enfermedad natural y fuerte tentación, todos estamos expuestos a caer. La expresión original, πταιομεν απαντες, es literalmente, todos tropezamos. “Es una metáfora tomada de personas que, caminando sobre terreno resbaladizo o accidentado, resbalan o tropiezan sin caer; como aparece en Romanos 11:11 , μη επταισαν ινα πεσωσι, ¿ han tropezado para caer? Por lo tanto, como en las Escrituras, caminar denota el curso de la conducta de un hombre, tropezar , en este pasaje, significa esas fallas menores en el deber, a las que los cristianos comunes son responsables ”. Si alguno ofende a Tropezar; no en palabraMantenga su lengua bajo un gobierno constante, de modo que ningún discurso corrupto salga de su boca , en ningún momento o en cualquier ocasión, sino sólo lo que se refiere a asuntos necesarios en la medida en que sea necesario, o bueno para el uso de edificar , ( ver nota sobre Efesios 4:29 ,) el mismo es un hombre perfecto Eminentemente bueno; uno que ha alcanzado un alto grado de sabiduría y gracia, y capaz también de refrenar todo el cuerpo para mantener todos sus sentidos, apetitos y pasiones bajo la debida regulación.

La lengua es un índice del corazón, y el que no transgrede la ley de la verdad, el amor, la pureza, la humildad, la mansedumbre, la paciencia o la seriedad con su lengua, lo hará con la misma gracia. gobierna todas sus disposiciones y acciones, para manifestar que tiene en él la mente que estaba en Cristo, y camina como Cristo caminó.