Porque si nos juzgáramos a nosotros mismos, etc.— En 1 Corintios 11:29 el Apóstol usa la palabra διακρινων, - μη διακρινων, - "Sin discriminar, o sin diferenciar el pan sacramental y el vino, que San Pablo, con nuestro Salvador, llama el cuerpo de Cristo, y otros panes y vinos, en el uso solemne y separado de ellos ". Los corintios, como se ha señalado, comieron la Cena del Señor en y con su propia cena ordinaria, por lo que no llegó a distinguirse lo suficiente (como llegó a ser una observancia cristiana y religiosa tan solemnemente instituida) de la comida común para el refrigerio corporal; ni de la cena pascual judía, y del pan partido, y de la copa y la bendición usados ​​en eso: ni de esta manera de comermostrar la muerte del Señor, como fue diseñado para hacerlo por la concurrencia y comunión de toda la asamblea de cristianos, unidos en la participación del pan y el vino de una manera peculiar a ellos, con referencia únicamente al Señor Jesucristo.

Esto es lo que San Pablo llama comer indignamente: para evitarlo, los exhorta a juzgarse a sí mismos, o más bien (en clara alusión a esto de no discriminar el cuerpo del Señor ) a distinguirse o discriminarse ; porque διακρινειν significa lo mismo aquí que 1 Corintios 11:29 y nunca se usa para significar juez.Está poco versado en los escritos de San Pablo, quien no ha observado con qué frecuencia usa la misma palabra que había usado antes, con el mismo propósito, aunque en una construcción diferente; ya que aquí aplica διακρινειν a las personas que discriminan, como en el versículo 29, a la cosa a discriminar; aunque en ambos lugares se puede poner para denotar la misma acción.

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