1 Timoteo 4:3

Prohibir casarse, etc.VI. Este es un personaje más de los promotores de esta apostasía: los mismos mentirosos hipócritas, que promoverían el culto a los demonios, también prohibirían el matrimonio legal. Los monjes fueron los primeros que dieron fama a una sola vida: fueron también los primeros que revivieron y promovieron el culto a los demonios. Una de las leyes y constituciones primarias y más esenciales de todos los monjes es la profesión de una sola vida; y es igualmente claro que los monjes tenían la participación principal en promover el culto a los muertos. Los monjes fueron entonces los principales promotores del culto a los muertos en tiempos pasados; y ¿quiénes son los grandes patrocinadores y defensores del mismo culto ahora? ¿No son sus legítimos sucesores y descendientes, los monjes, sacerdotes y obispos de la iglesia de Roma? Y no profesan y recomiendan también una sola vida, así como la adoración de santos y ángeles? Así, el culto a los demonios y la prohibición del matrimonio han ido de la mano constantemente; y así como los que mantienen lo uno, mantienen el otro, no es menos notable que los que niegan lo uno, niegan lo otro.

VII. La última marca y carácter de estos hombres es, ordenando abstenerse de carnes,&C. Los mismos hipócritas mentirosos, que promoverían el culto a los demonios; no sólo prohibiría el matrimonio legal, sino que también impondría una abstinencia innecesaria de carnes. Y estos dos, como de hecho conviene que debieran, suelen ir juntos como partes constitutivas de la misma hipocresía. Es ley de todos los monjes abstenerse de carnes, como de casarse. Algunos nunca comen carne; otros, solo ciertos tipos en ciertos días. Los ayunos frecuentes son la regla y se jactan de sus órdenes. Así vivían los monjes de la antigua iglesia; así vivan, quizás con menos rigor, pero con mayor ostentación, los monjes y frailes de la iglesia de Roma; y estos han sido los principales propagadores y defensores del culto a los muertos, tanto en tiempos pasados ​​como en tiempos pasados. El culto a los muertos es de hecho tan monstruosamente absurdo, así como impío,

No hay una conexión necesaria entre la adoración de los muertos y la prohibición de casarse y la orden de abstenerse de comer carnes; y, sin embargo, es cierto que los grandes defensores de este culto, por su pretendida pureza y mortificación, han procurado una mayor reverencia hacia sus personas y la recepción más pronta de sus doctrinas; pero esta abstinencia ociosa, papista y monacal es tan indigna de un cristiano como antinatural para un hombre; está pervirtiendo el propósito de la naturaleza y ordenando abstenerse de las carnes que Dios ha creado para ser recibidas con acción de gracias por los creyentes y los que conocen la verdad.El apóstol, por tanto, aprueba y santifica la costumbre religiosa de bendecir a Dios en nuestras comidas; como nuestro Salvador, cuando iba a distribuir los panes y los peces, miró al cielo, bendijo y lo partió; y qué se puede decir de aquellos que tienen sus mesas servidas con los más abundantes dones de Dios, y sin embargo ¿Se sientan constantemente y se vuelven a levantar, sin sufrir ni un solo pensamiento en el Dador que se inmiscuya en ellos? Es solo un pensamiento, es solo un atisbo de devoción; y ¿ se puede pensar que los que se niegan incluso a eso creen o conocen la verdad? El hombre es libre de participar de todas las buenas criaturas de Dios; pero la acción de gracias es la condición necesaria.

Ver 1 Timoteo 4:4 . El apóstol procede a decir que es deber de los ministros del evangelio presionar e inculcar estas cosas, 1 Timoteo 4:6 . Pero todo lo que se predica sobre la abstinencia y mortificación como se especificó anteriormente, con todas las leyendas de los santos, no era mejor que las fábulas profanas y de viejas, como los sueños y las tradiciones rabínicas. La piedad es lo único que verdaderamente nos servirá aquí y en el más allá, 1 Timoteo 4:7 .