1 Timoteo 4:3

Prohibiendo casarseLos mismos mentirosos hipócritas, que deberían promover el culto a los demonios, también deberían prohibir el matrimonio legal. Esta falsa moralidad fue introducida muy temprano en la iglesia, siendo enseñada primero por los encratitas y marcionitas, y luego por los maniqueos, quienes decían que el matrimonio era una invención del dios maligno; y que consideró pecaminoso traer criaturas al mundo para ser infelices y ser alimento para la muerte. Con el paso del tiempo, los monjes abrazaron el celibato y lo representaron como el grado más alto de santidad. Es una cosa universalmente conocida que una de las leyes y constituciones primarias y más esenciales de todos los monjes, ya sean solitarios o asociados, ya sea que vivan en desiertos o en conventos, es la profesión de una sola vida, abstenerse del matrimonio ellos mismos, y para desalentarlo todo lo que puedan en los demás. Es igualmente cierto que los monjes tuvieron la participación principal en la promoción y propagación del culto a los muertos; y por credulidad, o por peores razones, lo recomendó al pueblo con toda la pompa y el poder de su elocuencia en sus homilías y discursos.

Finalmente, los sacerdotes, y los propios ortodoxos, y más especialmente los obispos de Roma, los grandes patrocinadores del culto de los ángeles y los santos, recomendaron el celibato. Porque ordenaron estrictamente a su clero, tanto regular como secular, que se abstuviera de contraer matrimonio. Así, la adoración a los demonios y la prohibición del matrimonio, aunque naturalmente desconectados, han ido de la mano en la iglesia, como el Espíritu lo predijo aquí. Y ordenando abstenerse de carnesLos mismos hipócritas mentirosos, que ordenaron la adoración de demonios, no solo prohibirían el matrimonio legal, sino que también impondrían una abstinencia innecesaria de las carnes. Esta parte de la profecía se ha cumplido exactamente; porque es norma tanto de los monjes como de las monjas abstenerse de comer carnes como de casarse. Algunos nunca comen carne, otros solo de ciertos tipos y en ciertos días. Los ayunos frecuentes son la regla, la jactancia de su orden; y su humildad carnal es su orgullo espiritual. Así vivían los monjes de la antigua iglesia; Así vivan, quizás con menos rigor, pero con mayor ostentación, los monjes y frailes de la Iglesia de Roma: y éstos han sido los principales propagadores y defensores del culto de los muertos, tanto en tiempos pasados ​​como en tiempos posteriores.

Por tanto, aquí el apóstol ha señalado dos casos de hipocresía de los maestros mentirosos, que debían imponer el culto a los demonios. Bajo el falso pretexto de la santidad, deberían recomendar la abstinencia del matrimonio a los monjes, frailes y monjas; y bajo la igualmente falsa pretensión de devoción, deberían imponer la abstinencia de carnes a algunos hombres en todo momento, ya todos los hombres en algunos momentos. No existe una conexión necesaria entre la adoración a los demonios y la abstinencia del matrimonio y las carnes. Y, sin embargo, es cierto que los grandes defensores de este culto han ordenado a ambos: y por esta pretendida pureza y mortificación han procurado una mayor reverencia a sus personas, y la recepción más pronta de su doctrina: un procedimiento que sólo el Espíritu de Dios podría han previsto y predicho.

¿Qué carnes Dios crió para que con acción de gracias Así que este papal, la abstinencia monkish es tan indigno de un cristiano, ya que no es natural para el hombre. Se está pervirtiendo el propósito del autor de la naturaleza, y la prohibición del uso de las criaturas que él ha hecho, y dado que se utilizará de ellos, que creen y obedecen a la verdad Aquí los íntimos apóstol que sólo los verdaderos creyentes tienen el derecho pacto a la criaturas de Dios, aunque otros puedan tener un derecho providencial. Sin embargo, por aquellos que conocen la verdad, puede que tenga la intención principalmente de aquellos a quienes se les instruye que coloquen la religión no en cosas tan indiferentes como abstenerse del matrimonio o de ciertas carnes, sino en cosas más verdaderamente excelentes y dignas de Dios, y que saben que todas las carnes ahora están limpias, y por lo tanto puede usarse con una conciencia pura, y con la acción de gracias que fluye de ella. Por toda criatura de Dios apta para el alimento del hombre; es bueno , legítimo, ser usado, y nada que ser rechazado Αποβλητον, ser rechazado , o desechado , ya sea por mal humor o por la fantasía de que es ilegal; si se recibe con acción de gracias, que es una condición necesaria.

Porque es santificado. Es decir, bajo el evangelio todas las carnes nos son legalizadas; por la palabra de Dios permitiéndonos comer de todo tipo con moderación; y por la oraciónA Dios, que nos bendiga en su uso. Observe, lector, los hijos de Dios deben orar por la santificación de todas las criaturas que usan, y dar gracias por ellas: y no solo los cristianos, sino también los judíos, sí, los mismos paganos, solían consagrar sus vidas. mesa con oración y alabanza. “Entonces, ¿qué puede decirse”, dice el obispo Newton, “de aquellos que tienen sus mesas extendidas con los dones más abundantes de Dios y, sin embargo, se sientan y se levantan constantemente sin sufrir ni un solo pensamiento del Dador para entrometerse? ¿ellos? ¿Pueden esas personas tener fama de creer o saber la verdad? "