Pero Cristo como Hijo sobre su propia casa, etc.— Sobre la iglesia; en el cual, como Heredero o Señor de todas las cosas, no solo tiene un fideicomiso y un cargo, sino también una propiedad. Vea Hebreos 3:4 . En lugar de la confianza, algunos leen, nuestra libertad de profesión; y otros, la libertad, es decir, de acceso a Dios. Ver cap. Hebreos 4:16 cap. Hebreos 10:19 ; Hebreos 10:35 . En todos los lugares, la palabra παρρησιαν, dice Sykes, debería traducirse libertad. Los Judios se les prohibió todo absolutamente de entrar en el Santo de los Santos, lo que representó el trono de Dios (el sumo sacerdote onlyexcepted, y él habiendo puesto esta restricción sobre él, que sólo podía entrar una vez al año).

Pero ahora el verdadero lugar santísimo se abrió a todos, a través de Cristo, y todos los cristianos podrían tener libre acceso al trono de Dios, en el sentido más elevado en el que somos capaces de acercarnos a él aquí abajo. Y esta libertad, sin ninguna restricción, era la παρρησια, la libertad que podían usar sin temor a la muerte o daño por entrar dentro del velo. En este lugar de esta Epístola, la palabra παρρησια es la libertad de acceso al trono de Dios, una ventaja a la que ningún cristiano debe renunciar. Es un acceso al Señor y Amo de la casa; no por otros, como mediadores en la familia, sino por ya través del Hijo solo. El regocijo de la esperanza,significa la confesión abierta de la esperanza que tenemos de una recompensa futura. Esto es lo que se debe profesar abiertamente y con firmeza a lo que se debe adherir, incluso hasta el final. Ver cap. Hebreos 10:23 ; Hebreos 10:26 ; Hebreos 10:31 .

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