No obedezcan a la verdad. Aunque por la verdad se quiere decir aquí el Evangelio, sin embargo, parece que San Pablo utilizó claramente el término verdad con la mirada puesta en los judíos; porque, aunque algunos de ellos recibieron el Evangelio, sin embargo, incluso una gran parte de estos pocos se unió al resto de su nación para oponerse a esta gran verdad del Evangelio; que bajo el Mesías, los gentiles eran el pueblo de Dios tanto como los judíos; y, como tales, debían ser recibidos por ellos. En las últimas palabras de este versículo parece haber una referencia a Salmo 78:49 cuando, hablando de los egipcios, se dice: Él arrojó sobre ellos el ardor de su ira, ira, indignación y angustia: y puede insinuar con gran delicadeza que los judíos en el día de la venganza serían castigados más severamente que incluso sus enemigos egipcios, cuando Dios hizo que sus plagas fueran tan maravillosas.

Debería haber un punto final a la ira. La tribulación y la angustia en el siguiente versículo comienzan una nueva oración, que afirma que es una regla general del trato de Dios con la humanidad en general en el juicio, lo que en los dos versículos anteriores parece referirse solo a los así llamados cristianos y judíos. La palabra στενοχωρια, traducida angustia, significa estrechez; y Jenofonte lo usa para denotar un camino estrecho, que no se puede pasar. Véase Locke, Doddridge, Raphelius y Elsner.

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