τοῖς δὲ ἐξ ἐριθείας: para el uso de ἐκ, cf. Romanos 3:26 , τὸν ἐκ πίστεως Ἰησοῦ; Gálatas 3:7 , οἱ ἐκ πίστεως; cap. Romanos 4:14 , οἱ ἐκ νόμου.

Lightfoot sugiere que es mejor suplir πράσσουσιν, e interpretar ἐξ ἐριθείας con el participio, como en Filipenses 1:17 se interpreta con καταγγέλλουσιν: pero es más sencillo no suplir nada. Por “los que son de facción” o “facción” ( Gálatas 5:20 ; 2 Corintios 12:20 ; Filipenses 1:16 f.

, Romanos 2:3 ; Santiago 3:14 ; Santiago 3:16 ), el Apóstol probablemente se refiere a hombres de temperamento obstinado, que usan todas las artes para afirmarse contra Dios.

El resultado de este temperamento, el temperamento del hombre partidario llevado al mundo espiritual, se ve en la desobediencia a la verdad y la obediencia a la injusticia. Ver nota sobre ἀλήθεια, Romanos 1:18 . La importancia moral de la palabra se muestra por su uso como contraparte de ἀδικία. Cf. el mismo contraste en 1 Corintios 13:6 . Aquellos que siguen este curso acumulan indignación e ira, etc.

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