Romanos 2:8

Quienes son polémicos - Esta expresión generalmente denota a aquellos que tienen una disputa o litigio; y generalmente hace referencia a controversias entre personas. Pero aquí, evidentemente, denota una disposición hacia Dios, y tiene el mismo significado que rebelde u opuesto a Dios. Los que contienden con el Todopoderoso; quienes se resisten a sus reclamos, quienes se rebelan contra sus leyes y se niegan a someterse a sus requisitos, sin embargo se dan a conocer La Septuaginta usa el verbo para traducir la palabra hebrea מרה maarah, en Deuteronomio 21:2. Una característica sorprendente del pecador es que lucha con Dios, es decir, se opone y se resiste a sus afirmaciones. Este es el caso de todos los pecadores; y fue particularmente así con los judíos, y por lo tanto, el apóstol usó la expresión aquí para caracterizarlos particularmente. Su argumento tenía la intención de aplicarlo a los judíos, y por lo tanto utilizó una expresión que los describiría exactamente. Este carácter de ser un pueblo rebelde era uno que a menudo se imputaba a la nación judía, Deuteronomio 9:7, Deuteronomio 9:24; Deuteronomio 31:27; Isaías 1:2; Isaías 30:9; Isaías 65:2; Jeremias 5:23; Ezequiel 2:8, Ezequiel 2:5.

No obedezca la verdad - Compare Romanos 1:18. La verdad aquí denota la voluntad divina, que es solo la luz de la verdad (Calvino). Significa verdadera doctrina en oposición a las falsas opiniones; y negarse a obedecerlo es considerarlo falso y resistir su influencia. La verdad aquí significa todas las representaciones correctas que se habían hecho de Dios, y sus perfecciones, leyes y reclamos, ya sea a la luz de la naturaleza o por revelación. La descripción, por lo tanto, incluía a gentiles y judíos, pero particularmente a los últimos, ya que habían sido favorecidos significativamente con la luz de la verdad. Había sido una característica eminente de los judíos que se habían negado a obedecer los mandamientos del Dios verdadero, Josué 5:6; Jueces 2:2; Jue. 6:10 ; 2 Reyes 18:12; Jeremias 3:13, Jeremias 3:25; Jeremias 42:21; Jeremias 43:4, Jeremias 43:7; Jeremias 9:13.

Pero obedece la injusticia - La expresión significa que se rindieron a la iniquidad, y por lo tanto se convirtieron en sirvientes del pecado, Romanos 6:13, Romanos 6:16, Romanos 6:19. Por lo tanto, se puede decir que la iniquidad reina sobre las personas, ya que siguen los dictados del mal, no se oponen a ella y obedecen implícitamente todos sus requisitos duros.

Indignación e ira - Es decir, estas se entregarán a los contenciosos, etc. La diferencia entre indignación e ira, dice Ammonius, es que la primera es de corta duración, pero este último es un recuerdo largo y continuo del mal. El uno es temporal, el otro denota continuas expresiones de odio al mal. Eustacio dice que la palabra "indignación" denota la emoción interna, pero enfurece la manifestación externa de indignación. (Tholuck.) Ambas palabras se refieren a la oposición que Dios apreciará y expresará contra el pecado en el mundo del castigo.