Deuteronomio 9:7

_ACUÉRDATE, Y NO OLVIDES, CÓMO PROVOCASTE A LA IRA A JEHOVÁ TU DIOS EN EL DESIERTO; DESDE EL DÍA EN QUE SALISTE DE LA TIERRA DE EGIPTO, HASTA QUE LLEGASTE A ESTE LUGAR, HAS SIDO REBELDE CONTRA JEHOVÁ._ Acuérdate... de cómo provocaste al Señor. Para desalojar de sus mentes cualquier idea presuntuosa de su propia justicia, Moisés repasa sus actos de desobediencia y rebelión, cometidos con tanta frecuencia, y en circunstancias de tan terrible e impresionante solemnidad, que habían perdido todo derecho al favor de Dios. La franqueza y la audacia con la que dio, y la paciente sumisión con la que el pueblo soportó, su recital de acusaciones tan desacreditadas para su carácter nacional, ha sido a menudo apelada como una de las muchas evidencias de la verdad de esta historia....

7. Recuerda, y no olvides, cómo provocaste Para reprobar la ingratitud de la gente, Moisés aquí se refiere brevemente a algunos de sus delitos; pero él insiste principalmente en la historia de su revuelta, en la cual su impiedad extrema y más detestable se traicionó. Por lo tanto, narra este crimen en palabras casi idénticas que había usado previamente en Éxodo. Él comienza instándolos a menudo a reflexionar sobre sus pecados, para que nunca los olviden; y este recuerdo constante de ellos no solo tendía a humillarlos, sino también a enseñarles a dejar de lado su naturaleza depravada y a acostumbrarse a ser obedientes a Dios. Luego, continúa con la historia misma, demostrando que Dios había sido provocado por su idolatría para destruirlos. Si se hace una pregunta aquí, cómo fue que Moisés prevaleció sobre Dios para cambiar su intención, nuestra curiosidad debe ser reprimida, para que no...

7-29 Para que los israelitas no pretendan pensar que Dios los trajo a Canaán por su justicia, Moisés muestra el milagro de la misericordia que fue que no hubieran sido destruidos en el desierto. A menudo nos conviene recordar contra nosotros mismos, con pena y vergüenza, nuestros pecados anteriores; para que podamos ver cuánto estamos en deuda con la gracia libre, y humildemente admitir que nunca merecimos nada más que ira y la maldición de la mano de Dios. Porque tan fuerte es nuestra propensión al orgullo, que se arrastrará bajo una u otra pretensión. Estamos listos para imaginar que nuestra justicia nos ha dado el favor especial del Señor, aunque en realidad nuestra maldad es más clara que nuestra debilidad. Pero cuando se revele la historia secreta de la vida de cada hombre en el día del juicio, todo el mundo será probado culpable ante Dios. En la actualidad, se ruega por nosotros an...

EXPOSICIÓN DISUASIVAS DE LA AUTO-JUSTICIA. Deuteronomio 9:1 Israel podría reconocer que era por el don gratuito de Dios que poseían la tierra de Canaán, y aún así podría halagarse al pensar que era debido a su justicia y bondad que el regalo fue otorgado. Para protegerse de esto, Moisés les dice que no por su justicia Dios iría delante de ellos y expulsaría a los poderosos pueblos que luego ocuparon la tierra, sino por la maldad de estos pueblos si fueran a ser extirpados (Deuteronomio 9:1). Además, les recuerda sus transgresiones en el pasado, y cómo cayeron bajo el desagrado Divino, y fueron salvados de la destrucción solo a través de su seria intercesión (Deuteronomio 9:7-5)....

RECUERDA, Y OLVIDA, Y NO OLVIDES CÓMO ESTÁS PROVOCANDO AL SEÑOR TU DIOS QUE IRA EN EL DESIERTO ,. Aben Ezra comenta que esto fue después de que viajaban desde Horeb; Pero antes de que vinieran, incluso tan pronto como, estaban en el desierto, provocaron al Señor, como por su murmullo por el agua en Mará, cuando habían estado pero tres días en el desierto; y para pan en el desierto del pecado, y para el agua de nuevo en Refidim; Todo lo que antes había llegado a Horeb o Sinaí, y lo que acuerda con lo que sigue: DESDE EL DÍA QUE SALISTE DE LA TIERRA DE EGIPTO HASTA QUE VINISTE A ESTE LUGAR, HAS SIDO REBELDE CONTRA EL SEÑOR ; Aunque tenían una serie de misericordias, sin embargo, su vida era un curso continuo de rebelión contra el Señor: que es un personaje triste de ellos, y dado por uno que los conocía a fondo, era un testigo testigo de los hechos y tenía un abundante. respeto por ellos...

Como les hemos dicho, la palabra Deuteronomio significa la segunda ley. Es realmente un ensayo, una especie de resumen de Moisés de la ley que fue dada. El mismo Deuteronomio, aunque cubre los cuarenta años desde Egipto hasta la entrada en la Tierra Prometida, cubre solo unos cuarenta días, hasta el momento en que se le dio a los hijos de Israel. Moisés era ahora un hombre que envejecía, sin embargo, todavía estaba muy activo. Todavía tenía una vista excelente, un oído excelente, ninguna de sus fuerzas había disminuido. A veces tengo que ponerme las gafas y digo: "Dios, lo hiciste por Moisés, ¿por qué no lo haces por mí?" Y allí todavía tenía buena vista aguda, ciento veinte años. Ninguna de las fuerzas naturales disminuyó, seguía siendo un tipo ágil, capaz de pasar por encima de las rocas tan rápido como cualquiera de ellos. Pero Dios había dicho que no iba a poder entrar a la Tierra...

5. ADVERTENCIA CONTRA LA JUSTICIA PROPIA Y SUS FRACASOS ANTERIORES Capítulo S 9: 1-10: 11 _1. La advertencia ( Deuteronomio 9:1 )_ 2. Los fracasos del pasado ( Deuteronomio 9:7 ) 3. La intercesión de Moisés ( Deuteronomio 9:25 ) 4. Los resultados de la intercesión ( Deuteronomio 10:1 ) Este capítulo y los primeros once versículos del décimo están dirigidos contra el espíritu de justicia propia. Primero está la advertencia. A esto le sigue su vergonzosa historia del pasado, que mostró que la jactancia de ser justo o tener alguna justicia tenía que ser excl

_Strove. Hebreo, "irritado". (Calmet) --- Septuaginta, "continuamente no creía en el Señor". Por tanto, Moisés aprovecha la ocasión para exponer al pueblo sus frecuentes y más atroces ofensas, por las que con justicia podrían haber temido ser destruidos, tanto como las naciones infames a las que estaban a punto de suplantar. Por tanto, podrían estar convencidos de que fueron elegidos gratuitamente. (Haydock) --- Porque Dios no odia nada más que la ingratitud y la presunción. (Calmet)_...

LA ELECCIÓN DE ISRAEL Y MOTIVOS PARA LA FIDELIDAD Deuteronomio 9:1 ; Deuteronomio 10:1 ; Deuteronomio 11:1 Los capítulos restantes de esta introducción especial a la declaración de las leyes actuales que comienzan con el capítulo 12 contienen también una ferviente insistencia sobre otros motivos por los que Israel debe permanecer fiel al pacto de Yahweh. Se les insta a esto, no solo porque la vida tanto espiritual como física dependía de ello, como se mostró en las pruebas del desierto, sino que también deben tener en cuenta que en las conquistas que seguramente les aguardan, será Yahvé. solo a quien les deben. Los espías habían declarado, y la gente había aceptado su

Acuérdate, y no olvides, cómo provocaste a ira al SEÑOR tu Dios en el desierto: desde el día que saliste de la tierra de Egipto hasta que llegaste a este lugar, habéis sido rebeldes contra el SEÑOR. Ver. 7. _Habéis sido rebeldes contra el Señor. _] Nada es tan difícil como ser humillado; porque el hombre es una criatura orgullosa y enfadada, que sería algo en casa, sea lo que sea que esté en el exterior; y no baja sin mucha dificultad. De ahí que Moisés lo coloque aquí, y con un golpe tras otro clava este clavo en la cabeza, para que pueda paralizar sus tendones de hierro, llevar sus cuellos rígidos al yugo de la obediencia de Dios y hacerles saber que él era Jehová, cuando había "obrado con ellos por amor de su nombre, no conforme a sus caminos perversos, ni conforme a sus hechos corruptos". Ezequiel 20:43,44 _, _