Deuteronomio 9:22

_Y EN TABERA, Y EN MASAH, Y EN KIBROT-HATAAVA, PROVOCASTEIS A IRA A JEHOVÁ._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

22. Y en Taberah. Hace una breve publicidad de varios casos mediante los cuales puede convencer a la gente de ingratitud y perseverancia obstinada, y por lo tanto de una naturaleza corrupta: porque es como si hubiera dicho que se habían rebelado contra Dios no solo una vez, ni en un caso en particular. camino, pero que habían acumulado muchas ofensas, por lo que fue maravilloso que Dios las perdonara tan a menudo. También relata los nombres dados a los lugares como memoriales de sus pecados, para que finalmente dejen de transgredir, ya que, aunque tan a menudo provocado, Dios ya los había soportado demasiado tiempo....

7-29 Para que los israelitas no pretendan pensar que Dios los trajo a Canaán por su justicia, Moisés muestra el milagro de la misericordia que fue que no hubieran sido destruidos en el desierto. A menudo nos conviene recordar contra nosotros mismos, con pena y vergüenza, nuestros pecados anteriores; para que podamos ver cuánto estamos en deuda con la gracia libre, y humildemente admitir que nunca merecimos nada más que ira y la maldición de la mano de Dios. Porque tan fuerte es nuestra propensión al orgullo, que se arrastrará bajo una u otra pretensión. Estamos listos para imaginar que nuestra justicia nos ha dado el favor especial del Señor, aunque en realidad nuestra maldad es más clara que nuestra debilidad. Pero cuando se revele la historia secreta de la vida de cada hombre en el día del juicio, todo el mundo será probado culpable ante Dios. En la actualidad, se ruega por nosotros an...

Versículo Deuteronomio 9:22 . _EN KIBROTH-HATTAAVAH. _Números 11:34 ....

Véase la referencia marginal. Taberah era el nombre de un lugar en o cerca de la estación de Kibroth-hattaavah, y por lo tanto no se nombra en la lista de campamentos dada en . Sin embargo, la mención separada de los dos es apropiada aquí, porque cada lugar y cada nombre era un memorial de un acto de rebelión. Los casos en este versículo y en el siguiente no se dan en orden de aparición. El hablante para sus propios fines avanza de las pruebas de culpabilidad más leves a las más atroces....

EXPOSICIÓN DISUASIVAS DE LA AUTO-JUSTICIA. Deuteronomio 9:1 Israel podría reconocer que era por el don gratuito de Dios que poseían la tierra de Canaán, y aún así podría halagarse al pensar que era debido a su justicia y bondad que el regalo fue otorgado. Para protegerse de esto, Moisés les dice que no por su justicia Dios iría delante de ellos y expulsaría a los poderosos pueblos que luego ocuparon la tierra, sino por la maldad de estos pueblos si fueran a ser extirpados (Deuteronomio 9:1). Además, les recuerda sus transgresiones en el pasado, y cómo cayeron bajo el desagrado Divino, y fueron salvados de la destrucción solo a través de su seria intercesión (Deuteronomio 9:7-5)....

Y EN TABERAH, Y EN MASHA, Y EN KIBROTHHATTAAVAAVA, HA PROVOCADO EL SEÑOR A IRA. Estos lugares no se mencionan en el orden estricto en el que se hicieron las provocaciones en ellos; porque provocaron al Señor en Massah murmurando por el agua, antes de que lo intruviaran en Taberah, al quejarse, ya que debería parecer su viaje; Porque la massah fue antes de que vinieran a Sinaí, y Taberah después de que salieron de allí; aunque algunos, como observa Aben Ezra, digamos que Taberah es Mashah; Pero no podría ser la massah en Refidim, porque eso estaba en un lado del monte Sinaí, y Taberah en otro; aunque diferentes lugares podrían ser llamados así de su tentación al Señor en ellos; Más bien, Taberah y Kibrothhattaavaavaavan parecen ser los mismos; Donde la gente murió con la carne en la boca, se redujeron después, y fueron enterrados; Dado que no se hace mención de su eliminación en ese mome...

Como les hemos dicho, la palabra Deuteronomio significa la segunda ley. Es realmente un ensayo, una especie de resumen de Moisés de la ley que fue dada. El mismo Deuteronomio, aunque cubre los cuarenta años desde Egipto hasta la entrada en la Tierra Prometida, cubre solo unos cuarenta días, hasta el momento en que se le dio a los hijos de Israel. Moisés era ahora un hombre que envejecía, sin embargo, todavía estaba muy activo. Todavía tenía una vista excelente, un oído excelente, ninguna de sus fuerzas había disminuido. A veces tengo que ponerme las gafas y digo: "Dios, lo hiciste por Moisés, ¿por qué no lo haces por mí?" Y allí todavía tenía buena vista aguda, ciento veinte años. Ninguna de las fuerzas naturales disminuyó, seguía siendo un tipo ágil, capaz de pasar por encima de las rocas tan rápido como cualquiera de ellos. Pero Dios había dicho que no iba a poder entrar a la Tierra...

5. ADVERTENCIA CONTRA LA JUSTICIA PROPIA Y SUS FRACASOS ANTERIORES Capítulo S 9: 1-10: 11 _1. La advertencia ( Deuteronomio 9:1 )_ 2. Los fracasos del pasado ( Deuteronomio 9:7 ) 3. La intercesión de Moisés ( Deuteronomio 9:25 ) 4. Los resultados de la intercesión ( Deuteronomio 10:1 ) Este capítulo y los primeros once versículos del décimo están dirigidos contra el espíritu de justicia propia. Primero está la advertencia. A esto le sigue su vergonzosa historia del pasado, que mostró que la jactancia de ser justo o tener alguna justicia tenía que ser excl

_Quema, etc. Los lugares llamados en hebreo, "Tabera, Masa y Kibroth Hattaavah". (Haydock) --- Al principio, los murmuradores fueron quemados; (Números xi. 1) en el segundo o en Raphidim, (Calmet) la gente demandaba agua, y se abastecía de Horeb; (Éxodo xvii. 2, 7; Menochius) aunque algunos confunden esto con el lugar anterior. Parece más bien referirse a la tentación, o murmullo del pueblo, a causa de las codornices, Números xi. 34. y Salmo lxxvii. 18. (Calmet)_...