Ahora la que es viuda y está desolada. - San Pablo, después de mencionar esta excepción a los objetos adecuados de la caridad y protección de la Iglesia, vuelve de nuevo a esta clase especial de desamparados: “las viudas ciertamente” - una clase, sin duda, en aquellos días de lujo egoísta y de miseria y desesperanza extremas, a menudo completamente descuidadas, y con frecuencia abandonadas para morir de hambre y perecer en la miseria y la miseria.

Se ha preguntado por qué, en estas instrucciones oficiales a Timoteo, la cuestión del alivio de las viudas cristianas pobres aparece de manera tan prominente. También encontramos que, en los primeros años que sucedieron a la Ascensión, muchas viudas en Jerusalén parecían haber dependido de la Iglesia para su sustento ( Hechos 6:1 ).

Ahora debemos esperar encontrar en la Iglesia de Cristo el mismo cuidado amoroso que se tuvo en los viejos tiempos, cuando Israel era una gran nación, de estas mujeres solitarias e infelices. (Comp. Deuteronomio 24:17 , donde encontramos leyes especiales con respecto a las vestiduras de las viudas que nunca deben tomarse en prenda. Ver también pasajes como Éxodo 22:22 ; Deuteronomio 27:19 ; Isaías 1:17 ; Jeremias 7:6 ; también Isaías 10:2 ; Malaquías 3:5 .

) Sin embargo, esto difícilmente explica la declaración de Hechos 6:1 y estas instrucciones extendidas a Timoteo. Es más que probable que hubiera, especialmente en estas ciudades orientales, una clase muy numerosa de estas mujeres desoladas y desprotegidas. La práctica de la poligamia es responsable de esto, en primera instancia; y la rígida moralidad de la enseñanza cristiana pondría un obstáculo para que la mujer convertida del paganismo recayera en una vida en la que se ignoraran por completo las restricciones morales.

Las organizaciones benéficas de la Iglesia primitiva, especialmente en las ciudades orientales, estaban sin duda cargadas con esta grave y creciente carga: provisión para estas pobres mujeres desoladas; y fue para aliviar en cierto grado a las congregaciones que San Pablo escribió estas elaboradas instrucciones a Timoteo, advirtiéndole, como ministro principal de la Iglesia de Éfeso, contra una caridad indiscriminada, y al mismo tiempo proporcionándole un sistema de severa restricciones que se impondrán a las mujeres asistidas.

Sin embargo, el pastor principal de Éfeso debe recordar que entre las mujeres de su rebaño había algunas viudas, sin hijos ni nietos para ayudarlas, sin amigos que incluso alegraran su vida desolada y viuda. Descubrir y socorrer a estos seres pobres, de corazón triste y sin amigos, recuerda San Pablo a Timoteo, era uno de los deberes de un ministro cristiano.

Confía en Dios. - Estos, sin amor de niño ni de amigo, se arrojan sobre el apoyo de los brazos eternos. El lenguaje aquí usado por San Pablo describe, evidentemente, algún personaje cariñoso y confiado que vivía entonces, en quien estaba pensando mientras escribía la Carta a Timoteo. “ Ella ha confiado y todavía confía en Dios; ella continúa en oración día y noche ”.

Y continúa en súplicas y oraciones noche y día. - Como Ana, la hija de Fanuel ( Lucas 2:36 ), a quien algunos suponen que San Pablo tomó como modelo y ejemplo para estas viudas cristianas. El significado de estas palabras, que describen una vida santa, no es que la mujer afligida, ferviente y piadosa, deba pasar sus días y sus noches en la monotonía incesante de las oraciones que se repiten constantemente.

Una vida así, poco práctica e inútil, nunca se recomendaría a alguien como San Pablo; las palabras simplemente describen a la desolada poniendo todo su cuidado en el Señor, y contándole, como su único amigo, todos sus pensamientos y acciones, sus palabras y sus obras.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad