1 Timoteo 6:11

Pero tú, hombre de Dios, huye de estas cosas. - Un comentarista siempre habla con gran cautela cuando se acerca en estos escritos inspirados a algo que tenga la naturaleza de una referencia personal directa. Los escritores y actores de la historia del Nuevo Testamento a los que hemos rodeado durante tanto tiempo con un halo de reverencia, que a menudo nos sentimos tentados a olvidar que no fueron sino hombres expuestos a tentaciones como nosotros, y que no pocas veces sucumbieron a ellas.

Les debemos, en verdad, una profunda deuda de reverencia por su fiel y valiente testimonio, por su espléndido servicio al colocar tan bien los primeros pisos del gran templo cristiano; pero perdemos algo de la realidad de la historia apostólica cuando en el santo nos olvidamos del hombre. Después de la muy solemne, la advertencia intensamente seria contra la codicia, ese amor fatal por las ganancias y el oro que parece haber sido la fuente principal de la vida de aquellos falsos maestros que estaban comprometidos en estropear la noble obra de S.

Pablo había hecho por su Maestro en Éfeso - después de estas importantes palabras, el hecho de que San Pablo se volviera a Timoteo, y, con el gran título del antiguo pacto que Timoteo conocía tan bien, se dirigía personalmente a su amado amigo con “Pero tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas ”, nos lleva irresistiblemente a la conclusión de que el viejo Apóstol temía por su joven y comparativamente inexperto discípulo el peligro corruptor de las riquezas de la ciudad en la que tenía tan gran cargo; por eso advierte a Timoteo, y, a través de Timoteo, a los siervos de Dios de todos los grados y poderes en diferentes épocas, de los peligros de la codicia que destruyen el alma: “Huyan de estas cosas.

"Una mirada a la vida actual de Timothy mostrará cuán posible era, incluso para un discípulo amado de San Pablo, incluso para uno de quien una vez escribió:" No tengo a ningún hombre con la misma mentalidad "; y, de nuevo, "sabéis la prueba de él, que, como un hijo con el padre, ha servido conmigo en el evangelio" ( Filipenses 2:20-22 ) - para necesitar un recordatorio tan grave.

Desde aquellos días, cuando estas palabras fueron escritas a los filipenses, habían pasado unos seis años. La suya ya no era la vieja vida acosada de peligro y peligro a la que, como compañero del misionero San Pablo, estaba constantemente expuesto. Ahora ocupaba el puesto de maestro y líder honorable en una iglesia rica y organizada; muchas y penosas eran las tentaciones a las que, en tal situación, estaría expuesto.

El oro y la popularidad, la ganancia y la facilidad, se ganarían con el sacrificio de aparentemente tan poco, pero con este sacrificio, Timoteo dejaría de ser el "hombre de Dios". Sostener que San Pablo era consciente de cualquier debilidad ya mostrada por su discípulo y amigo sería, por supuesto, una afirmación infundada; pero es evidente que el hombre mayor temía por el joven estas peligrosas influencias.

El término "hombre de Dios" era el nombre común del Antiguo Testamento para "mensajeros divinos", pero bajo el nuevo pacto el nombre parece extenderse a todos los hombres justos fieles al Señor Jesús. (Véase 2 Timoteo 3:17 .) La solemne advertencia, a continuación, a través de Timoteo viene a cada uno de sus siervos, “Huye de la codicia.”

Y sigue la justicia. - “El mal debe ser vencido con el bien” ( Romanos 12:21 ). El "hombre de Dios", desechando de él todos los anhelos codiciosos, debe perseguir la "justicia"; aquí utilizado en un sentido general, que significa "la vida interior modelada según la Ley de Dios".

Fe, amor. - Las dos virtudes características del cristianismo. A la que se le puede llamar la mano que se aferra a la misericordia de Dios; y el otro, la fuente principal de la vida del cristiano.

Paciencia. - Esa paciencia valiente que, por el amor de Dios, con una sonrisa puede soportar todos los sufrimientos.

Mansedumbre. - El "sanftmuth" alemán - la mansedumbre de corazón y sentimiento con el que un cristiano actúa hacia sus enemigos. Su conducta, que “cuando fue injuriado, no volvió a insultarlo” ejemplifica mejor esta virtud.