Y no contristéis al Espíritu Santo. - Este versículo se refiere a todos los comandos prácticos dados anteriormente. Los cuatro pecados cardinales prohibidos se consideran "contristar al Espíritu Santo de Dios". En esa expresión, incluso más que en las expresiones afines de "apagar el Espíritu" ( 1 Tesalonicenses 5:19 ) y "resistir al Espíritu Santo" ( Hechos 7:51 ), se implica una relación personal con una Persona Divina, capaz de ser “contristado” por nuestras transgresiones, en parte como pecados contra su perfecta santidad, en parte como rechazos suicidas de su amor inagotable.

En la descripción de este efecto del pecado tenemos el complemento necesario a la visión que hasta ahora se ha tomado de su efecto, como que estropea nuestra unidad con los hombres; porque esa unidad está siempre en Dios, por medio del Espíritu Santo que obra en cada alma la imagen de Cristo. "Hay un Cuerpo" solo porque "hay un Espíritu". El pecado irrita a uno, pero aflige al otro.

Por lo cual estáis sellados. - Apropiadamente, en quien fuisteis sellados. Vea la expresión más completa de la misma verdad en Efesios 1:13 , y las Notas allí. La referencia a ella es aquí enfática. El "sellamiento para el día de la redención" nos recuerda la gloriosa consumación a la que estamos destinados, y de la cual todo pecado es una caída. El solo pensamiento de esta perfección, con todas sus asociaciones de pureza y amor, debería avergonzarnos del pecado.

Esta exhortación general parece cerrar adecuadamente la advertencia contra la serie de pecados típicos, que en sí misma es exhaustiva de los pecados generales contra los hombres. En el pasaje que sigue ( Efesios 4:31 a Efesios 5:21 ) San Pablo en verdad no atraviesa nuevos caminos, pero habita con especial énfasis en algunos de estos pecados, que acosan especialmente a la sociedad a la que escribió, a saber.

: (en Efesios 4:31 a Efesios 5:2 ) amargura, (en Efesios 5:3 ) impureza, (en Efesios 5:15 ) exceso imprudente.

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