Por la fe abandonó a Egipto. - Es un asunto de gran dificultad decidir si estas palabras se refieren a la huida a Madián ( Éxodo 2:15 ), o al Éxodo. El primer punto de vista, que parece ser adoptado por todos los escritores antiguos y por la mayoría en tiempos modernos, está respaldado por los siguientes argumentos: - (1) La institución de la Pascua se menciona más adelante en este capítulo ( Hebreos 11:28 ); (2) la segunda salida se hizo a pedido urgente del Faraón ( Éxodo 12:31 ); (3) “abandonó” es una expresión demasiado personal para ser usada en el Éxodo general.

Por otro lado, se insta con gran fuerza: (1) que, aunque la salida real de Egipto siguió a la institución de la Pascua, el "abandono" realmente comenzó en la demanda de Hebreos 5:1 , perseverando hasta el la ira del rey se excitó poderosamente ( Hebreos 10:28 ); (2) que, como ciertamente se pudo haber previsto, la ira tanto del rey como del pueblo se despertó tan pronto como el pueblo se hubo marchado ( Éxodo 14:5 ); (3) que la huida a Madián fue causada directamente por el miedo ( Éxodo 2:14 ); (4) que las siguientes palabras, “soportó, etc.

, ”Son mucho más aplicables a la perseverancia decidida de Moisés y sus repetidos desengaños (Éxodo 5-12) que a la inacción de sus años de exilio. En general, parece preferible esta última interpretación. Si se adopta al primero, debemos distinguir entre la aprensión que lo llevó (4) a buscar seguridad en la huida y el coraje que le permitió abandonar Egipto.

Soportó. - En presencia del Faraón (o en el cansancio del destierro) fue fuerte y paciente, como si viera al Rey invisible y Líder de Su pueblo.

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