XVII. (1) UNA PLUMA DE HIERRO. - _es decir,_ una _aguja_ o herramienta de grabado, como en Job 19:24 , que se usa principalmente para grabar en piedra o metal. En Salmo 45:1 parece haberse utilizado del instrumento con el que el escriba escribía en sus tablillas. CON PUNTA DE DIAMANTE. - La palabr... [ Seguir leyendo ]
SI BIEN SUS HIJOS RECUERDAN ... - Si tomamos "niños" como una referencia a la edad, puede haber una referencia a la forma en que los horrores de la adoración de Molech se grabaron en las mentes de los niños que estaban presentes en tal espectáculo, para no ser olvidados nunca, pero el sentido genera... [ Seguir leyendo ]
MI MONTAÑA EN EL CAMPO. - Como en Jeremias 21:13 ; Isaías 2:2 ; Miqueas 4:2 , una frase poética para Jerusalén o Sión, su grandeza consiste no en su elevación material sobre el "campo" o el país circundante, sino en ser "mi montaña" _, es decir,_ la montaña de Jehová. Las palabras predicen el saqueo... [ Seguir leyendo ]
TÚ, INCLUSO TÚ MISMO. - Literalmente, _en_ o _por uno mismo,_ una forma enfática de expresar la soledad y el abandono. DEJARÁ DE DISCONTINUAR ... - La palabra era semi-técnica, usada para describir el acto de dejar tierras sin labrar y liberar a los acreedores en el año sabático ( Éxodo 23:11 ; Deut... [ Seguir leyendo ]
MALDITO SEA EL HOMBRE ... - Las palabras son vehementes y bruscas, pero brotaron de los labios del profeta como proclamando la raíz del mal que había carcomido la vida de su pueblo. Su confianza en un brazo de carne los había llevado a alianzas egipcias y asirias, y éstas a "apartarse del Señor". El... [ Seguir leyendo ]
COMO EL PÁRAMO EN EL DESIERTO. - La palabra que se traduce salud es, literalmente, _desnudo_ o _desnudo,_ y como tal se traduce por “indigente” en Salmo 102:17 . En consecuencia, algunos comentaristas recientes le han dado aquí ese significado. Ningún cuadro de desolación podría ser más completo que... [ Seguir leyendo ]
BIENAVENTURADO EL HOMBRE ... - Las palabras que siguen en Jeremias 17:8 son casi una paráfrasis de Salmo 1:3 . y, bien podemos creer, fueron sugeridos por ellos. El profeta tiene, por así decirlo, su propio Ebal y Gerizim: confía en que Dios hereda la bendición y desconfía de la maldición.... [ Seguir leyendo ]
NO VERÁ CUANDO VENGA EL CALOR. - Otra lectura, seguida de la LXX. y Vulgata, da _no temerá; _Sin embargo, hay más fuerza en la repetición de la misma palabra que en Jeremias 17:6 . El hombre que confía es como el árbol fuerte, vestido de follaje, que “no ve” _, es decir,_ no mira ni siente la presen... [ Seguir leyendo ]
EL CORAZÓN ES ENGAÑOSO ... - La secuencia de ideas parece ser la siguiente: Si la bendición y la maldición están tan claramente marcadas, ¿cómo es que el hombre elige la maldición y no la bendición, la porción de la "páramo en el desierto? ”En lugar del“ árbol plantado junto a las aguas ”? Y la resp... [ Seguir leyendo ]
SEGÚN SUS CAMINOS. - La palabra hebrea está en singular, a _su manera,_ y es mejor omitir la conjunción interpolada “y”, para dejar las últimas palabras como explicación de lo que se quiere decir con ella. Jehová, que "escudriña el corazón", responde a la pregunta "¿quién puede conocerlo?" Él sabe y... [ Seguir leyendo ]
COMO LA PERDIZ SE POSA SOBRE HUEVOS ... - Mejor, siguiendo la LXX. y Vulg., y la lectura marginal de la Versión Autorizada, _amontona huevos y no los pone. _Las palabras apuntan a una creencia popular entre los judíos de que la perdiz roba los huevos de otras aves y los agrega a los suyos, con el re... [ Seguir leyendo ]
UN GLORIOSO TRONO ALTO ... - Es mejor tomar el verso en conexión con lo siguiente, y no, como lo hace el "es" interpolado, como una oración separada, los sustantivos están todos en el vocativo. _Tú trono de gloria en lo alto desde el principio, el lugar de nuestro santuario, la esperanza de Israel,... [ Seguir leyendo ]
LOS QUE SE APARTAN DE MÍ. - El rápido cambio de persona de la segunda a la primera y de la primera a la tercera es eminentemente hebreo. ESCRITO EN LA TIERRA. - En contraste implícito con el nombre grabado en la roca para siempre ( Job 19:24 ) están los escritos en el polvo o en la arena. El hábito... [ Seguir leyendo ]
CÚRAME. - El profeta, consciente o inconscientemente, se contrasta con los desertores de Jehová. Necesita “sanidad” y “salvación”, pero sabe dónde buscarlas y está seguro de que su Señor no dejará la obra incompleta. La oración del profeta es como la del salmista ( Salmo 6:2 ; Salmo 30:2 ). En “tú... [ Seguir leyendo ]
HE AQUÍ, ME DICEN. - Los hablantes no están nombrados ni definidos, pero son claramente los burladores que cuestionaron el carácter profético de Jeremías, sobre la base (comp. Deuteronomio 18:22 ) de que sus amenazas no se habían cumplido. Por lo tanto, es de suponer que las palabras fueron escritas... [ Seguir leyendo ]
NO ME HE APRESURADO ... - Las palabras de la versión inglesa son algo oscuras, y quizás una mejor traducción sería, no _me he apresurado a retirarme de mi trabajo de seguirte, como pastor y guía del pueblo. _Un posible significado, adoptado por algunos comentaristas, sería: "No me apresuré de mi tra... [ Seguir leyendo ]
NO SEAS UN TERROR ... _- es decir,_ una causa de terror o consternación. Las palabras se explican a continuación. El profeta había puesto su esperanza en Jehová, pero si se le dejaba solo, su mensaje incumplido, él mismo era una palabra y una broma, ¡qué contraste sería todo esto con lo que se le ha... [ Seguir leyendo ]
SEAN CONFUNDIDOS ... - La oración nos recuerda la del salmista ( Salmo 35:4 ; Salmo 40:14 ). DOBLE DESTRUCCIÓN. - Literalmente, _rómpalos con una doble ruptura_ , _es decir,_ la "doble recompensa" de Jeremias 16:18 . (Ver nota allí).... [ Seguir leyendo ]
ASÍ ME DIJO EL SEÑOR ... Entramos aquí en una serie de mensajes completamente nuevos, dispuestos probablemente en orden cronológico, pero que no tienen conexión inmediata con lo que precede, y narrados con un relato mucho más completo de las circunstancias relacionadas con ellos. Esto, que comienza... [ Seguir leyendo ]
NINGUNO DE LOS DOS LLEVE UNA CARGA. - Interpretado por el pasaje paralelo en Nehemías 13:15 , la _carga_ serían las canastas de frutas, verduras o pescado que traían del campo los aldeanos que acudían a los servicios del Templo, y las mercancías de la ciudad. que fueron llevados a las puertas para s... [ Seguir leyendo ]
REYES Y PRÍNCIPES. - El plural se usa obviamente para dar mayor viveza y grandeza a la imagen de la majestad revivida que sería la recompensa de la fidelidad, quizás también para expresar la idea de que la majestad sería duradera.... [ Seguir leyendo ]
VENDRÁN ... - El versículo tiene un interés especial (1) como una descripción topográfica del país alrededor de Jerusalén, y (2) como un resumen de las principales formas de sacrificio bajo la Ley Mosaica. (1) La “llanura” ( _Sefela_ ) es el país de las tierras bajas de Filistea, que se extiende has... [ Seguir leyendo ]
ENTONCES ENCENDERÉ UN FUEGO ... - El fuego es más figurativo que literal: el "ardor de la ira" del Señor que el hombre no puede apagar, y que trae destrucción en su tren, del cual una conflagración real puede haber sido el instrumento ( Oseas 8:14 ; Amós 1:14 ). Compárese con Jeremias 7:20 ; Jeremi... [ Seguir leyendo ]