Ella dijo: Ningún hombre, Señor. - Ella simplemente responde a su pregunta. No hay ninguna petición de perdón. No hay ningún intento de defensa. No sabemos lo que pasó en su corazón; no sabemos lo que estaba escrito en su rostro. No sabemos si la palabra "Señor" era simplemente el "Señor" de la cortesía, o si contenía algo de la reverencia de la adoración. Él lo sabía todo.

Yo tampoco te condeno: vete, y no peques más. - O, más exactamente, y dejar de ser pecador. No hay expresión de perdón o paz como encontramos en otros casos. (Comp. Mateo 9:2 ; Lucas 7:48 .) Él no la condena, porque “Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él” ( Juan 3:17 ).

Sus palabras debieron de llegar a ella como palabras de misericordia en contraste con las palabras airadas de aquellos que la arrastraron ante Él. Él no la condena y, sin embargo, por estas palabras debe haber sido condenada más verdaderamente que por cualquier palabra de acusadora. No la condena ; y sin embargo, las mismas palabras que la invitan a irse son la condenación de su pecado. (Comp. Juan 5:14 .

) Como en el caso de la mujer de Samaria ( Juan 4 ), hay algo en el tono y la manera de tratar a esta mujer que va más allá de toda palabra; y mientras leemos la narración, el corazón completa el cuadro, y sentimos que nos preserva un incidente real en el ministerio de misericordia de nuestro Señor. Es una señal de veracidad que la narración no nos dice más.

No tiene la integridad de una historia apócrifa. Creemos que nos gustaría saber más. Ella pasó de Su presencia como lo habían hecho antes sus acusadores. ¿Qué les sucedió después a ella y a ellos? ¿Ella, en obediencia a las palabras ahora escuchadas, salió a una nueva vida, elevándose a través de la penitencia y la fe al perdón, la paz y la pureza? Los que ahora se alejan de Su presencia, ¿aprendieron tanto Sus palabras como para volver a esa Presencia, buscando no juzgar a los demás, sino perdonarse a sí mismos? Sobre todo el velo está corrido.

No podemos rastrear la historia de vidas conocidas solo por ellos mismos y por Dios; pero las lecciones son patentes y quedan para condenar todo juicio humano del pecado de otro; para condenar todo pecado en nuestras propias vidas; para declarar a todo pecador el perdón que no condena.

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