Puro de corazón. - Aquí, como en el caso de los pobres de espíritu, el sustantivo determina la región en la que se encuentra la pureza: el "corazón" representa los deseos y los afectos, mientras que el "espíritu" representa la voluntad y la personalidad superior. La pureza así descrita no es la que era el ideal del fariseo, exterior y ceremonial, ni tampoco estaba limitada, como el lenguaje común de los cristianos lo limita con demasiada frecuencia, a la ausencia de una forma especial de pecado sensual; pero excluía todo elemento de bajeza: la impureza del odio o la codicia de la ganancia, no menos que la de la lujuria.

No sin razón, sin embargo, la maldad de este último pecado ha eclipsado tanto a los demás que casi ha monopolizado el nombre. Ninguna forma de maldad esparce su mancha más profundamente que la que "deja entrar el contagio a las partes internas".

Verá a Dios. - ¿La promesa encuentra su cumplimiento sólo en la visión beatífica de los santos en gloria, viendo a Dios como es ( 1 Juan 3:2 ), sabiendo como también nosotros somos conocidos ( 1 Corintios 13:12 )? Sin duda allí, y solo allí, estará la plena fruición que ahora esperamos; pero la "pureza de corazón", en la medida en que existe, trae consigo el poder de ver más de lo que otros ven en todo a través de lo cual Dios se revela a sí mismo: la belleza de la naturaleza, la luz interior, el orden moral del mundo, el palabra, vida y enseñanza de Cristo.

Aunque todavía vemos “a través de un espejo”, como en un espejo que refleja imperfectamente, sin embargo, en ese espejo contemplamos “la gloria del Señor” ( 1 Corintios 13:12 ; 2 Corintios 3:18 ).

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