Romanos 2:12

Judíos y gentiles serán juzgados por igual, cada uno por el método adecuado a su caso; el judío por la ley escrita contra la cual pecó, el gentil por la ley de conciencia no escrita contra la cual él también pecó. El mero escuchar la Ley no traerá ninguna exención para el judío; y, por otro lado, el gentil que, a los dictados de la conciencia, actúa como si estuviera sujeto a la ley, tendrá todo el beneficio que la ley le puede otorgar.

De hecho, su conciencia es para él una ley. Sufre precisamente el mismo conflicto de autocondena y auto-absolución que quien tiene una ley escrita a la que referirse. Todo esto se hará, se aplicará esta estricta medida de justicia, en el último gran día del juicio.

En la ley. - Más bien, en la ley. Aquí, como en las frases que siguen, "por la ley", "los oidores de la ley", "los hacedores de la ley", "los gentiles que no tienen ley", etc., el artículo está incorrectamente insertado por la versión autorizada. Su ausencia muestra que el Apóstol Lad tiene en mente, no la ley mosaica particular, sino la abstracción de la ley. “Detrás de la representación concreta - la ley mosaica misma - St.

Pablo ve un principio imperioso, una presencia abrumadora, antagónica a la gracia, a la libertad, al espíritu y (en algunos aspectos) incluso a la vida - ley abstracta, que, aunque las ordenanzas mosaicas son su encarnación más señal y completa, sin embargo no lo es. agotado en él, pero ejerce su poder aplastante sobre la conciencia en diversas manifestaciones. La única, concreta y especial, es ὁ υόμος; el otro, abstracto y universal, es νόμος ”(Lightfoot).