Romanos 2:12 . Para. Esto introduce una explicación, a saber, dado que Dios no hace acepción de personas, se sigue que juzgará según la luz.

todos los que sin ley han pecado. 'Sin ley' es un solo adverbio en el original, y se refiere a la ausencia de la ley mosaica como norma moral, ya que los gentiles no estaban absolutamente sin ley (comp. Romanos 2:14-15 ). La siguiente cláusula también se refiere a la ley mosaica, aunque tanto aquí como en Romanos 2:13 el artículo es deficiente en el original.

La palabra 'ley' en este sentido definido era tan común entre los judíos de habla griega que la trataban como un nombre propio y con frecuencia omitían el artículo. Dado que la referencia a la ley mosaica es tan importante aquí, es de lamentar que el obispo Lightfoot haya prestado el peso de su autoridad a la posición, que 'ley' sin el artículo significa ley abstracta, y 'la ley' la ley mosaica .

También perecer. ' También' apunta a la correspondencia entre pecar y perecer; este último es lo opuesto a la salvación, y no significa aniquilación.

Bajo la ley ; lit., 'en derecho', en esa condición, no simplemente en posesión de ella.

Será juzgado por la ley. Los judíos 'no escapan al juicio (de condenación) a causa de su privilegio de poseer la ley, sino que, por el contrario, deben ser juzgados por medio de la ley, para que la sentencia les sea dictada en virtud de ella. Véase Deuteronomio 27:26 ; borrador Juan 5:45 ' (Meyer).

Es evidente que cualquier otra referencia que no sea la ley mosaica hace que el pasaje sea muy plano. El versículo enseña que los paganos inmorales no serán castigados, sin embargo, con el rigor de la ley escrita, como en el caso de los judíos desobedientes y los cristianos infieles, sino según su luz. Los cristianos infieles serán juzgados más severamente que los judíos desobedientes, y los judíos desobedientes que los gentiles inmorales.

Los últimos, sin embargo, no quedarán sin castigo, ya que no tienen excusa (cap. Romanos 1:20 ; Romanos 2:14-15 ).

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