Tito 3:4

Pero después de eso apareció la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con el hombre. - Otro pensamiento surge ahora en la mente del Apóstol. Nosotros, por nosotros mismos, nunca deberíamos habernos convertido en hombres transformados, si no se hubiera manifestado la bondad de Dios y su amor divino por los hombres. De hecho, no tenemos motivos para exaltarnos a nosotros mismos, ni excusas para tratar con altivez a los demás, ni en pensamiento ni en acción; porque si ahora vivimos otras vidas y más puras de las que ellos viven, nuestro cambio a cosas mejores y más elevadas no se debió a ningún mérito o mérito nuestro, sino únicamente a la misericordia y el amor de Dios.

La vida cambiada se atribuye aquí únicamente a la manifestación al hombre de la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador. Aquí Dios nuestro Salvador, como en 1 Timoteo 1:1 , y en varios otros pasajes de las Epístolas Pastorales, debe entenderse como "Dios el Padre"; la "bondad" se diferencia del "amor hacia el hombre".

”El primero significa generalmente ese amor divino, inconmensurable y completo que sabemos que es el atributo glorioso de Dios. La segunda expresión habla del amor especial que el Todopoderoso tiene por el hombre, y que se ha mostrado tan maravillosamente en el sacrificio y muerte del Hijo de Dios por nosotros. Las dos palabras, el amor divino e inconmensurable que abraza a toda la creación, y el amor especial de Dios por el hombre, juntas forman la única idea expresada por la “gracia que trae la salvación”, de Tito 2:11 de esta epístola.

En la rara palabra filantropía, el "amor de Dios hacia el hombre", se da un recordatorio tranquilo pero muy solemne a aquellos "cristianos" que no quieren tratar con sus vecinos paganos menos puros. La palabra que se aplica aquí a Dios les dice que amen a los hombres, incluso a los enemigos de su santa religión; deben obedecer al magistrado pagano, y pensar con bondad y actuar con cortesía hacia su vecino pagano, porque Dios ha amado a los hombres, a todos los hombres. Aquí deben ser imitadores de la piedad divina, copistas del amor divino.