Versículo 9. Porque en él habita toda la plenitud... Esto se opone a la doctrina vana o vacía de los filósofos gentiles y judíos: hay una plenitud en Cristo adecuada al estado vacío e indigente del alma humana, pero en la filosofía de los Judíos y Gentiles nada como esto se halló; ni tampoco en la filosofía más refinada y correcta de la actualidad. Nunca se ha encontrado un sustituto para la gracia del Señor Jesús, y aquellos que la han buscado se han inquietado en vano.

Por la Divinidad o Deidad , Θεοτης, debemos entender el estado o ser de la naturaleza Divina ; y por la plenitud de esa Deidad , los atributos infinitos esenciales para tal naturaleza.

Corporal... Συματικως significa verdaderamente, realmente; en oposición a típicamente, figurativamente. Había un símbolo de la presencia divina en el tabernáculo hebreo, y en el templo judío; pero en el cuerpo de CRISTO la Deidad, con toda su plenitud de atributos, habitaba real y sustancialmente: pues así significa la palabra σωματικως; y así lo entendían los antiguos padres griegos, como lo muestra plenamente SUICER, en su Tesauro, bajo la palabra.

"La plenitud de la Divinidad habitaba en Cristo 'corporalmente', en oposición al tabernáculo o templo judío; verdadera y realmente, en oposición a los tipos y figuras; no sólo efectivamente, como Dios habita en los hombres buenos, sino sustancialmente o personalmente, por la más estricta unión, como el alma habita en el cuerpo; de modo que Dios y el hombre son un solo Cristo." Véase Parkhurst.

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