Filipenses 1:1

LA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A LOS FILIPENSES.

Notas cronológicas relativas a esta epístola.

Año usheriano del mundo, 4066.

-Era alejandrina del mundo, 5564.

-Era antioquena del mundo, 5554.

-Era Constantinopolitana del mundo, 5570.

-Año de la época eusebiana de la Creación, 4290.

-Año de la época juliana, 4772.

-Año de la era judía menor del mundo, 3822.

-Año de la era rabínica mayor del mundo, 4421.

-Año del Diluvio, según el arzobispo Usher, y la Biblia inglesa, 2410.

-Año de la Cali yuga, o era india del Diluvio, 3164.

-Año de la era de Ifitas, o desde el primer comienzo de los juegos olímpicos, 1002.

-Año de la era de Nabonassarean, 809.

-Año de la era de los Seléucidas, 374.

-Año de la era española, 100.

-Año de la era actiana o actiana, 93.

-Año del nacimiento de Cristo, 66.

-Año de la era vulgar de la natividad de Cristo, 62.

-Año de la construcción de Roma, según Varrón, 814.

-Año de la CCXª Olimpiada, 2.

-Jesús, sumo sacerdote de los judíos.

-Número de oro común, 6.

-Número Áureo Judío, 3.

-Año del ciclo solar, 15.

-Letra dominante C.

-Pascua judía, 10 de abril.

-Domingo de Pascua, 11 de abril.

-Epacto, o edad de la luna el 22 de marzo, o el X de las calendas de abril, 25.

-Año del reinado de Nerón César, sexto emperador de los romanos, 9.

-En el primer año de Albino, gobernador de los judíos.

-Año de Vologesus, rey de los partos, 12.

-Año de Domicio Corbulo, gobernador de Siria, 3.

-Cónsules romanos: P. Mario Celso y L. Asinio Galo, desde el 1 de enero hasta el 1 de julio, y L. Anneo Séneca, el filósofo, y Trebilio Máximo, durante el resto del año.
 

CAPÍTULO I.

Pablo, junto con Timoteo, se dirige a los santos de

Filipos, y les da su bendición apostólica 1, 2.

Agradece a Dios su conversión y unión, y expresa

que Dios continuará su obra entre ellos, 3-6.

Les habla de su gran afecto por ellos, y ruega que sean guardados

-Año de la época juliana, 4772.

-Año de la era judía menor del mundo, 3822.

-Año de la era rabínica mayor del mundo, 4421.

-Año del Diluvio, según el arzobispo Usher, y la Biblia inglesa, 2410.

-Año de la Cali yuga, o era india del Diluvio, 3164.

-Año de la era de Ifitas, o desde el primer comienzo de los juegos olímpicos, 1002.

-Año de la era de Nabonassarean, 809.

-Año de la era de los Seléucidas, 374.

-Año de la era española, 100.

-Año de la era actiana o actiana, 93.

-Año del nacimiento de Cristo, 66.

-Año de la era vulgar de la natividad de Cristo, 62.

-Año de la construcción de Roma, según Varrón, 814.

-Año de la CCXª Olimpiada, 2.

-Jesús, sumo sacerdote de los judíos.

-Número de oro común, 6.

-Número Áureo Judío, 3.

-Año del ciclo solar, 15.

-Letra dominante C.

-Pascua judía, 10 de abril.

-Domingo de Pascua, 11 de abril.

-Epacto, o edad de la luna el 22 de marzo, o el X de las calendas de abril, 25.

-Año del reinado de Nerón César, sexto emperador de los romanos, 9.

-En el primer año de Albino, gobernador de los judíos.

-Año de Vologesus, rey de los partos, 12.

-Año de Domicio Corbulo, gobernador de Siria, 3.

-Cónsules romanos: P. Mario Celso y L. Asinio Galo, desde el 1 de enero hasta el 1 de julio, y L. Anneo Séneca, el filósofo, y Trebilio Máximo, durante el resto del año.

CAPÍTULO I.

Pablo, junto con Timoteo, se dirige a los santos de

a los santos de

Filipos, y les da su bendición apostólica

apostólica, 1, 2.

Agradece a Dios su conversión y unión, y expresa su

que Dios continuará su obra entre ellos, 3-6.

Les habla de su gran afecto por ellos, y ruega

que sean guardados con la salvación de Dios, 7-11.

Les muestra cuánto ha contribuido su persecución al 

éxito del Evangelio, 12-14.

Informa que en Roma había algunos que predicaban el Evangelio

por motivos indignos; sin embargo, estaba convencido de que esto, 

que estaba planeado para perjudicarle, se convirtiria en una ventaja para él,

15-19.

Menciona su incertidumbre sobre si debería ser liberado o

martirizado, y su perfecta disposición a enfrentar cualquiera 

de las dos cosas;  20-26,

Los exhorta a una vida santa y los consuela en sus tribulaciones, 27-30.

NOTAS SOBRE EL CAP. I.

verso Filipenses 1:1 _ Pablo y Timoteo... Que Timoteo estaba en este momento con el apóstol en Roma lo sabemos de Filipenses 2:19 ,y también que gozaba de una gran estima por parte del apóstol. También había acompañado al apóstol en sus dos viajes a Filipos,  ver  Hechos 16 y Hechos 20, y por lo tanto era merecidamente querido por la Iglesia de esa ciudad. Fue por estos motivos que San Pablo unió su nombre al suyo, no porque fuera en parte el autor de esta epístola, pero podría haber sido el amanuense del apóstol, aunque la suscripción de la epístola da este cargo a Epafrodito. Ni en esta epístola, ni en las dirigidas a los tesalonicenses y a Filemón, San Pablo se llama a sí mismo apóstol; la razón parece ser que en ninguno de estos lugares se puso en duda su autoridad apostólica.

Obispos y diáconos... επισκοποις. Los supervisores de la Iglesia de Dios, y los que atendían a los pobres y predicaban ocasionalmente. Se ha gastado mucho papel en la pregunta: "¿A quién se refiere aquí con obispos, ya que ningún lugar podía tener más de un obispo?". A lo que se ha respondido: "Filipos era una sede metropolitana, y podía tener varios obispos". Esto es la extravagancia de la trivialidad. Creo que no se trata de un funcionario como el que ahora llamamos obispo.