Hebreos 7:3

Verso Hebreos 7:3 . Sin padre, sin madre...  El objetivo del apóstol, al producir así el ejemplo de Melquisedec, era mostrar,

1. Que Jesús fue la persona profetizada en el Salmo 110; salmo que los judíos entendían uniformemente como una predicción del Mesías.

2. Para responder a las objeciones de los judíos contra la legitimidad del sacerdocio de Cristo, tomado del tronco del que procedía.

La objeción es esta: si el Mesías ha de ser un verdadero sacerdote, debe provenir de un linaje legítimo, como lo han hecho regularmente todos los sacerdotes bajo la ley; de lo contrario, no podemos reconocerlo como sacerdote: pero Jesús de Nazaret no ha procedido de tal linaje; por lo tanto, no podemos reconocerlo por un sacerdote, el antitipo de Aarón. A esta objeción responde el apóstol que no era necesario que el sacerdote viniera de un linaje particular, porque Melquisedec era sacerdote del Dios Altísimo, y sin embargo no era del linaje, ni de Abraham ni de Aarón, sino cananeo. 

Es bien sabido que los antiguos hebreos eran sumamente escrupulosos en la elección de su sumo sacerdote; en parte por mandato divino, y en parte por la tradición de sus antepasados, quienes siempre consideraron este oficio como de la más alta dignidad.

1. Dios había mandado. Levítico 21:10 , que el sumo sacerdote debía ser elegido de entre sus hermanos, es decir,  de la familia de Aarón;

2. que debe casarse con una virgen;

3. no debe casarse con una viuda;

4. ni una persona divorciada;

5. ni una ramera;

6. ni uno de otra nación.

Aquel que fue hallado que había actuado en contra de estas requisiciones era, jure divino , excluido del pontificado. Por el contrario, era necesario que el que deseaba este honor pudiera probar su descendencia de la familia de Aarón; y si no podía, aun en el sacerdocio, era echado fuera, como encontramos en Esdras 2:62 y Nehemías 7:63 .

A estas ordenanzas divinas los judíos han añadido,

1. Que ningún prosélito podía ser sacerdote;

2. ni esclavo ;

3. ni bastardo ;

4. ni el hijo de un Nethinim ;

5. ni uno cuyo padre ejerció cualquier oficio bajo .

Y para estar bien seguros de todo esto, tenían el máximo cuidado de conservar sus genealogías, que se guardaban regularmente en los archivos del templo. Cuando alguna persona aspiraba a la función sacerdotal, su tabla genealógica era cuidadosamente inspeccionada; y, si se encontraba en ella alguna de las manchas mencionadas, era rechazada.

Aquel que no podía respaldar sus pretensiones con pruebas genealógicas justas, los judíos decían que no tenía padre. Así, en Bereshith Rabba, secc. 18, fol. 18, sobre estas palabras, Por esta causa dejará un hombre a su padre y a su madre, se dice: Si un prosélito a la religión judía se ha casado con su propia hermana, ya sea por el mismo padre o por la misma madre, la expulsan según Rabí Meir. Pero los sabios dicen que si es de la misma madre, la echan; pero si es del mismo padre, la retienen, שאין אב לגוי shein ab legoi, "porque un gentil no tiene padre"; es decir, su padre no se cuenta en las genealogías judías. De este modo, tanto Cristo como Melquisedec no tenían padre ni madre, es decir, no descendían del tronco sacerdotal judío original. Sin embargo, Melquisedec, que era cananeo, fue sacerdote del Dios altísimo. Este sentido lo confirma Suidas bajo la palabra Melquisedec, donde, después de haber declarado que, habiendo reinado en Salem 113 años, murió como hombre justo y soltero, Αγενεαλογητος ειρηται, παρα το μη υπαρχειν εκ του σπερματος Αβραμ ὁλως, ειναι δε Χαναναιον το γενος, και εκ της επαρατου σπορας ὁρμωμενον, ὁθεν ουδε γενεαλογιας ηξιωτο, añade: "Se dice, pues, que carece de ascendencia o genealogía, porque no era de la estirpe de Abraham, sino de origen cananeo, y surgió de una estirpe maldita; por lo que no tiene el honor de una genealogía. " Y añade además: "Que, porque habría sido muy impropio para él, que era el más justo de los hombres, estar unido por afinidad a la más injusta de las naciones, se dice que es απατορα και αμητορα, sin padre y sin madre". Este tipo de fraseología no era infrecuente cuando la genealogía de una persona era desconocida u oscura; así Séneca, en su epístola 108, hablando de algunos de los reyes romanos, dice: De Servii matre dubitatur; Anci pater nullus dicitur. "De la madre de Servius Tullus hay dudas; y de Ancus Marcus se dice que no tiene padre". Esto sólo significa que los padres eran desconocidos u oscuros. Tito Livio, hablando de Servio, dice que nació de una esclava, llamada Cornicularia, da patre nullo, de ningún padre, es decir, su padre era desconocido. De la misma manera debe entenderse Horacio: -

Ante potestatem Tulli, atque ignobile regnum,

Multos saepe viros, NULLIS MAJORIBUS ortos,

Et vixisse probos, amplis et honoribus auctos.

Serm. l. 1. Sat. vi., ver. 9.

Convencido de que, mucho antes del innoble reinado

y el poder de Tullius, de una cepa servil

muchos se levantaron, por la virtud de alto renombre,

por su valor ennoblecido, y coronado con honores.

FRANCIS.

Los "viri nullis majoribus orti", hombres que no provienen de ningún antepasado, significan simplemente hombres que nacieron de padres oscuros o poco distinguidos; es decir, personas que nunca fueron famosas, ni de ninguna cuenta pública.

El siríaco antiguo ha dado el verdadero significado traduciendo así: -

[Siriaco]

Dela abuhi vela, emeh ethcathebu besharbotho.

Cuyo padre y madre no están inscritos en las genealogías.

El árabe es casi el mismo:-

[Árabe]

No tenía ni padre ni madre; la genealogía no está inscrita.

El etiópico: No tuvo padre ni madre en la tierra, ni se conoce su genealogía.

Como este pasaje ha sido oscuro y problemático para muchos, y he creído necesario mostrar el significado de tal fraseología con diferentes ejemplos, para dar al lector información de otoño sobre el tema, añadiré algunas observaciones del Dr. Owen.

"Se dice de Melquisedec en primer lugar que era απατωραμητωρ, sin padre y sin madre, de lo que depende parte de la última cláusula, es decir, sin principio de días. Pero, ¿cómo pudo venir al mundo un hombre mortal sin padre ni madre? El "hombre que nace de una mujer" es la descripción de todo hombre; por lo tanto, ¡qué puede pretender! La siguiente palabra declara que fue αγενεαλογητος. 'sin descendencia', decimos nosotros. Pero γενεαλογια es una generación, una descendencia, un pedigrí, no absoluto, sino ensayado, descrito, registrado. γενεαλογητος es aquel cuya estirpe y descendencia se inscribe en el registro. Y así, por el contrario, αγενεαλογητος no es aquel que no tiene descendencia, ni genealogía; sino aquel cuya ascendencia y pedigrí no está inscrita, registrada, contabilizada en ninguna parte. Así el propio apóstol expresa claramente esta palabra,  Hebreos 7:6 :

ὁ μη γενεαλογουμενος εξ αυτων, 'cuya descendencia no se cuenta;' es decir, contada en el registro. Así fue Melquisedec sin padre ni madre, en cuanto que el Espíritu de Dios, que tan estricta y exactamente registró las genealogías de otros patriarcas y tipos de Cristo, y ello nada menos que para manifestar la verdad y fidelidad de Dios en sus promesas, no habla nada a este propósito respecto a él. Se le presenta como si fuera uno que cae del cielo, que aparece de repente, que reina en Salem y que oficia en el oficio del sacerdocio al Dios supremo.

"2. Por el mismo motivo se dice que era μητε αρχην ἡμερων, μητε ζωης τελος εχων, 'sin principio de días ni fin de vida'. Pues al ser un hombre mortal tuvo ambos. Con seguridad nació, y no menos ciertamente murió que los demás hombres. Pero ninguna de las dos cosas se registran en relación con él. No tenemos nada más que ver con él, que aprender de él, ni nos concierne, sino sólo como se le describe en la Escritura; y no se menciona en ella el principio de sus días, ni el fin de su vida. Por lo tanto, todo lo que pudiera tener en sí mismo, no lo tenía para nosotros. Considera a todos los demás patriarcas mencionados en los escritos de Moisés, y encontrarás su ascendencia registrada, quién fue su padre, y así hasta el primer hombre; y no sólo eso, sino que el tiempo de su nacimiento, el principio de sus días y el final de su vida, están registrados exactamente. Porque constantemente se dice de ellos, tal vivió tanto tiempo, y engendró tal hijo, lo que fijó el tiempo del nacimiento. Luego, de aquel que fue engendrado, se dice que vivió tantos años, lo que determina el fin de sus días. Estas cosas se registran expresamente. Pero sobre Melquisedec no se dice nada de esto. No se menciona a su padre ni a su madre; no se registra ninguna genealogía de qué estirpe o progenie era; ni hay ningún relato de su nacimiento o muerte. De modo que todas estas cosas le faltan en su narración histórica, en lo que concierne únicamente a nuestra fe y conocimiento".

Hecho semejante al Hijo de Dios... Melquisedec no tenía padre ni madre, ni principio de días ni fin de vida. Su genealogía no está registrada; se desconoce cuándo nació y cuándo murió. Su sacerdocio, por lo tanto, puede ser considerado como perpetuo. En estos aspectos era semejante a Jesucristo, quien, en cuanto a su divinidad, no tuvo padre ni madre, principio de los tiempos ni fin de los días; y tiene un sacerdocio eterno. El sacerdocio de Melquisedec ha de permanecer continuamente por el mismo motivo que se dice que no tiene padre ni madre; es decir, no hay constancia del fin de su sacerdocio o de su vida, como tampoco hay constancia de su ascendencia.