Hebreos 7:3

sin padre, sin madre, sin descendencia, sin principio de días ni fin de vida, pero hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote de continuo.

Este párrafo abre una de las secciones más importantes de toda la carta, ya que pretende exponer la superioridad de Cristo de la manera más singular. Esto se pone de manifiesto incluso en la descripción de Melquisedec como se da en las Escrituras: Porque este Melquisedec, rey de Salem, era un sacerdote del Dios Altísimo, que se encontró con Abraham que regresaba de la matanza de los reyes y lo bendijo, a quien también Abraham dividido una décima parte de todo (el botín).

Ver Génesis 14:18 . Los siguientes hechos aparecen en la historia contada en Génesis. Lot, el sobrino de Abram, había sido llevado cautivo por cuatro reyes, Quedorlaomer, Tidal, Amrafel y Arioc, en su campaña contra Sodoma y Gomorra. Estos reyes han sido identificados, con cierta plausibilidad, con Khammurabi, Eriaku, Kudurlachjumal y Tudchula, mencionados en registros antiguos que corroboran el relato bíblico.

Entonces el patriarca reunió a todos los hombres que pudo reunir en su casa, persiguió a los reyes, los derrocó por completo y rescató a Lot y sus bienes. A su regreso fue recibido por este rey de Salem, Melquisedec. Es indiferente si este Salem representaba la Jerusalén posterior o Salim en el valle de Schechem. Nos interesan las afirmaciones sobre el hombre y la aplicación que se hace de estos puntos.

Era rey y, por tanto, según la antigua costumbre, también juez y sacerdote. Se le designa expresamente como sacerdote del Dios Altísimo, Génesis 14:18 . Como tal, pronunció una bendición sobre Abraham, impartiéndole el don de Dios. Abraham, a su vez, repartió a Melquisedec un diezmo del botín, reconociéndolo así como sacerdote.

Este personaje peculiar ahora se describe con más detalle: interpretado primero como rey de justicia, pero luego también como rey de Salem, es decir, rey de paz. El autor sagrado hace uso de cada factor, de cada punto que ofrece una oportunidad de explicación. El nombre Melquisedec en sí mismo es hebreo y se traduce como "rey de justicia", y la palabra Salem que significa "paz", el rey de Salem es, por supuesto, el "rey de paz".

"Tanto por su nombre, entonces, como por su posición oficial, Melquisedec fue apartado de otros hombres. Y es significativo que la justicia y la paz son propiedades características del reino mesiánico, Salmo 72:7 ; Isaías 9:6 ; Zacarías 9:9 ; Efesios 2:4 ; Efesios 5:17 .

La última parte de la descripción personal es igualmente importante: sin padre, sin madre, sin genealogía, sin principio de días ni fin de vida, pero hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote permanentemente. Melquisedec está absolutamente solo en las Escrituras; no se mencionan padres ilustres de quienes pudiera haber heredado poder y autoridad, ni su oficio sacerdotal le hubiera llegado como descendiente de una familia sacerdotal.

Su ascendencia y pedigrí no se registran en ninguna parte. Ni de su nacimiento ni de su muerte se mencionan las Sagradas Escrituras, ni su instalación en el cargo ni su retiro de él. En esto se asemeja al Hijo eterno de Dios, cuyo tipo evidentemente estaba destinado a ser. Toda la historia da la impresión de que se necesitaban servicios sacerdotales de un tipo particular en ese momento, y este hombre estaba allí para realizarlos.

Por tanto, de todo el contexto se desprende que debía expresarse la permanencia del sacerdocio de Melquisedec. Como dice un comentarista: "Si hubiera tenido en la historia, como sin duda tuvo de hecho, un sucesor en el cargo, deberíamos haber dicho de él que era el sacerdote de Salem en los días de Abraham. Tal como está el caso, él es el sacerdote de Salem. "(Bruce.)