Hebreos 7:3

Hebreos 7:3 . No tiene padre ni madre, apareciendo de la oscuridad sin antepasados ​​ni sucesores; sin pedigrí inmediato ni remoto; debiendo su sacerdocio, por lo tanto, y dignidades a ninguna conexión con sacerdotes por parte de su padre o incluso por parte de su madre: el suyo es un sacerdocio puramente personal, y no debe atribuirse a descendencia natural o derecho hereditario.

En contraste con este ejercicio del cargo estaba el ejercicio de los levitas; tenían su sacerdocio solo con la condición de que pudieran probar su descendencia de Leví; y así, después del cautiverio, a los que no pudieron probar esta descendencia no se les permitió actuar como sacerdotes hasta que Dios mismo dio consejo por Urim y Tumim ( Esdras 2:62-63 ; Nehemías 7:63-65 ).

Sin principio de días ni fin de vida, a diferencia de los sacerdotes judíos, por lo tanto, que comenzaban su ministerio a los treinta años y lo terminaban a los cincuenta, ejerciendo el sumo sacerdote su oficio hasta la muerte.

Pero hecho semejante (en el aspecto mencionado) al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre. Estas palabras aún se refieren a la historia y no propiamente al Salmo ( Salmo 110:4 ), donde se dice que Melquisedec fue hecho semejante a Cristo, y así, en lugar de 'sacerdote para siempre', la frase del Salmo, tenemos ' un sacerdote continuamente ', uno cuyo oficio permanece ininterrumpido ya sea al principio o al final.

Aunque esta es la interpretación más simple y natural de las palabras, algunos encuentran un significado más profundo en ellas. Los términos usados ​​son amplios y amplios, y mientras que los tárgumes y Filón, y los comentaristas modernos, no encuentran dificultad en las explicaciones dadas arriba de las frases 'sin padre o madre o genealogía', un significado más profundo no está exento de atractivo, especialmente cuando las palabras se aplican al gran antitipo Cristo 'Sin padre', se ha pensado, pueden referirse al hecho de que Cristo no tuvo padre terrenal ni madre divina (que respondían a Su naturaleza superior), mientras que las expresiones posteriores, 'sin principio de días o fin de la vida, son descriptivos, piensan, de Aquel cuyas salidas son desde la eternidad, y quien, aunque murió, venció a la muerte, y ha tomado la naturaleza que asumió en unión con Su eternidad esencial.

Lo que en el tipo significa ausencia de registro, en el antitipo significa ausencia de existencia. Se puede admitir con justicia que las frases están finamente escogidas para que sean verdaderas del tipo en algún grado, y más profundamente verdaderas de nuestro Señor; pero más allá de esto no es seguro ir. Orígenes consideraba a Melquisedec como la encarnación de un ángel; Bleek cree que el escritor compartía una supuesta opinión judía de que fue llamado a la existencia milagrosamente y retirado milagrosamente, y luego permaneció como sacerdote para siempre.

Otros, antiguos y modernos, piensan que él era el mismo Hijo de Dios, una opinión insostenible, inconsistente tanto con el Salmo como con toda la enseñanza de esta Epístola. Los escritores judíos supusieron que él había sido Sem (ver Gill), Enoc o Job. Baste decir que probablemente representa a un adorador real del Dios verdadero, la cabeza de su raza, antes de que el culto primitivo se corrompiera y antes de que surgiera la necesidad de elegir una familia particular como depositaria y representante. guardián de la voluntad divina.

... Es solemne e instructivo notar cómo la mayoría de las religiones falsas en la tierra y la mayoría de las corrupciones de la época deben su poder al deseo de los hombres de tener un sacerdote humano que los perdone y abogue por ellos, e incluso ofrezca sacrificio. para ellos. La doctrina es aún más popular que el extremo opuesto, el perdón sin sacrificio y sin sacerdote. Todos los sacrificios son reemplazados por el sacrificio de la cruz, y todos los sacerdocios por el sacerdocio de nuestro Señor. El reconocimiento de un sacerdote es tan esencial para la verdadera religión como el reconocimiento de un rey.