Sin padre, sin madre, sin descendencia. - Las últimas palabras, “sin descendencia” (o mejor dicho, sin genealogía ) , arrojan luz sobre el significado de las que preceden. No porque no encontremos mención de los padres de Melquisedec, se habla de él como huérfano y huérfano de madre, sino porque de repente se le presenta como sacerdote, sin ninguna prueba de que ocupaba el cargo por derecho de genealogía, la única afirmación familiar para el hebreo. lectores.

No es necesario aducir prueba del cuidado con que se Nehemías 7:64 sobre la ascendencia de los sacerdotes judíos ( Nehemías 7:64 ): en sus matrimonios estaban sujetos a estrictas restricciones ( Levítico 21:13 ); su declaración de pedigrí (en la que se dio el nombre no sólo del padre, sino también de cada madre) debe estar completa, ascender a Aaron y no contener ningún vínculo dudoso.

El que es sacerdote "como Melquisedec" posee un sacerdocio que no se basa en tales derechos o reclamos. Las palabras que siguen son de carácter similar. En la historia sagrada no se registra ni el comienzo ni el cierre de un cargo o función sacerdotal. Así como la Escritura guarda silencio en cuanto a su recepción del oficio, así también en cuanto a cualquier transmisión del mismo a otro. En estos aspectos, “hecho semejante (como un tipo ordenado divinamente) al Hijo de Dios”, lleva perpetuamente el carácter de sacerdote.

Desde el principio, ha habido muchos que se han sentido insatisfechos con tal explicación de estas notables palabras, y han entendido que atribuyen a Melquisedec una existencia y un carácter misteriosos y sobrehumanos. Se ha sostenido que era el Hijo de Dios mismo, o el Espíritu Santo, un ángel o un Poder de Dios. El último principio fue la marca distintiva de una secta que lleva el nombre de Melquisedequianos en el siglo III.

La sensación de que la más sorprendente de las expresiones aquí empleadas seguramente debe estar destinada a señalar algo más que el silencio de la Escritura sobre ciertos puntos, no es en absoluto antinatural; pero tal vez no sea exagerado decir que todas esas dificultades se eliminan al considerar que aquí el escritor simplemente está analizando el pensamiento del salmista inspirado. Un oráculo como el de Salmo 110:4 debe cederle todo su significado.

Las palabras divinas no deben medirse por el significado que el hombre les pueda asignar al principio. La verdadera importancia de la profecía que declaró que el futuro sacerdocio llevaría la semejanza del de Melquisedec solo puede conocerse cuando se hayan trazado todas las características de ese sacerdocio. La narración del Génesis fue la base de la profecía; todo lo que la historia presentada fue recogido en el Salmo.

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