Mateo 27:9

Verso Mateo 27:9. Jeremías el profeta...  Las palabras citadas aquí no se encuentran en el Profeta Jeremías , sino en Zacarías 11:13. Pero San Jerónimo dice que un hebreo de la secta de los nazarenos le mostró esta profecía en una copia apócrifa hebrea de Jeremías; pero probablemente fueron insertados allí solo para aprobar la cita aquí.

Uno de Colbert, un MS. del siglo XI, tiene ζαξαριου, Zacarías ; también lo tiene el siríaco posterior en el margen, y una copia del árabe citado por Bengel . En un MS muy elegante y correcto. de la Vulgata, en mi posesión, escrita en el siglo XIV, Zachariam está en el margen, y Jeremiam en el texto, pero el primero está escrito por una mano posterior. Jeremiah falta en dos MSS., el siríaco , más tarde Persic , dos de las Itala , y en algunas otras copias latinas. Es muy probable que la lectura original fuera δια τοι προφητου, y no se menciona el nombre de ningún profeta. Esto es más probable, ya que Mateo a menudo omite el nombre del profeta en sus citas. Ver Mateo 1:22; Mateo 2:5; Mateo 2:15; Mateo 13:35; Mateo 21:4. Bengel aprueba la omisión.

Era una antigua costumbre entre los judíos, dice el Dr. Lightfoot, dividir el Antiguo Testamento en tres partes: el primer comienzo con la ley se llamaba LA LEY; el segundo comienzo con los Salmos se llamó LOS SALMOS; el tercer comienzo con el profeta en cuestión se llamó JEREMÍAS: así, entonces, los escritos de Zacarías y los otros profetas se incluyeron en esa división que comenzó con Jeremías , todas las citas de él irían bajo el nombre de este profeta. Si se admite esto, se resuelve la dificultad de inmediato. El Dr. Lightfoot cita Baba Bathra , y el prefacio del rabino David Kimchi al profeta Jeremías, como sus autoridades; e insiste en que la palabra Jeremías es perfectamente correcta al situarse a la cabeza de esa división de la que citó el evangelista, y que dio su denominación a todos los demás. Pero Jeremiah es la lectura en varios MSS. del copto. Está en uno de los Diccionarios coptos en el Museo Británico, y en un manuscrito copto. de Jeremiah , en la biblioteca de St. Germain . Así me informó el reverendo Henry Tattam, rector de St Cuthbert's, Bedford.