Romanos 2:21

Versículo 21. Por lo tanto... El Dr. Taylor ha parafraseado éste y los tres versículos siguientes así: "¿Qué significan tus pretensiones de conocimiento, y el oficio de enseñar a otros, si no tienes en cuenta tu propia doctrina? ¿Qué mejor que predicar contra el robo, si tú mismo eres un ladrón? ¿O para declarar ilícito el adulterio, si vives practicándolo? ¿O para representar la idolatría como abominable, si eres culpable de sacrilegio? ¿Qué honores o favores singulares mereces, si, mientras te glorías en la ley y en tus privilegios religiosos, deshonras a Dios, y desacreditas su religión, transgrediendo su ley, y viviendo en abierta contradicción con tu profesión? Y esto es más que una suposición; se podrían producir ejemplos notorios de los crímenes mencionados, por los cuales los judíos de la época actual han traído un reproche a la religión entre los gentiles; así como aquellos judíos de épocas anteriores, de los cuales habla el profeta Ezequiel, Ezequiel 36:23 Y santificaré mi gran nombre, que fue PROFANADO entre los gentiles, que vosotros habéis PROFANADO en medio de ellos".

Que el sacerdocio judío estaba sumamente corrompido en la época del apóstol, y que lo estaba desde mucho antes, es plenamente evidente por los escritos sagrados y por Josefo. El sumo sacerdocio era un asunto de comercio, y se compraba y vendía como otras mercancías. De esto Josefo da muchos ejemplos. La rapiña de los hijos de Elí descendió a varias generaciones. El Dr. Whitby observa bien que de todas estas cosas mencionadas por el apóstol los doctores judíos eran notoriamente culpables; y de la mayoría de ellas fueron acusados por nuestro Señor.

1. Decían y no cumplían; y ponían cargas pesadas sobre otros, que no querían tocar con sus propios dedos,  Mateo 23:3 , Mateo 23:4 .

2. Hicieron de la casa de Dios una cueva de ladrones , Mateo 21:13 ; Juan 2:16 .

3. Fueron culpables de adulterio por divorcios injustos , Mateo 19:9 .

4. Su poligamia era escandalosa: incluso sus rabinos, cuando llegaban a cualquier lugar, exclamaban: ¿Quién será mi esposa por un día?

En cuanto a la idolatría, se salvaron perfectamente de ella desde el cautiverio en Babilonia, pero a esto le sucedió el sacrilegio, como es más evidente en la profanación del templo, por su comercio realizado incluso dentro de sus patios; y su enseñanza al pueblo de que incluso sus padres ancianos podían ser dejados morir de hambre, siempre que los hijos hicieran un regalo al templo de lo que debería haber ido para su mantenimiento. Según Josefo, Bell. Jud. l. vi. c. 26, eran culpables de robo, traición, adulterio, sacrilegio, rapiña y asesinato. Y añade que inventaron nuevas formas de maldad y que el templo era el receptáculo de todas sus abominaciones. En sus Antigüedades de los Judíos, lib. xx. c. 8, dice: Los sirvientes de los sumos sacerdotes se llevaban, con violencia, los diezmos de los sacerdotes, de modo que muchos de ellos perecieron por falta de alimento. Incluso sus propios escritores reconocen que había grandes irregularidades y abominaciones entre los rabinos.

Así, Bereshith rabba, secc. 55, fol. 54:

"Rabí Abun propuso una parábola sobre un maestro que enseñaba a sus discípulos a no pervertir la justicia, y sin embargo lo hacía él mismo; a mostrar respeto por las personas, y sin embargo no lo hacía él mismo; a no recibir sobornos, y sin embargo los recibía él mismo; a no aceptar la usura, y sin embargo la aceptaba él mismo. El discípulo replicó: -¡Rabí, tú me enseñas a no tomar usura, y sin embargo la tomas tú mismo! ¿Puede ser lícito para ti lo que a mí me está prohibido?"