Ninguno de nosotros cometemos la fornicación, ... a la que los corintios eran mucho adictos: por lo tanto, el apóstol en otros lugares, en esta epístola, hace uso de argumentos, para disuadir de él, como lo hace aquí, juzgando que no sea malvado:

como algunos de ellos cometieron; I.E. FORNICACIONES; Como lo hicieron en Shittim, con las hijas de Moab, Números 25:1 que era un estratagema de Balaam, y el consejo que le dio a Balak King of Moab, para atraerlos en ese pecado, que se dirigió a su comisión de idolatría, que se cometieron comiendo los sacrificios de sus dioses, y se inclinan hacia ellos; En particular, se unieron a Baal Peor, lo mismo con Priapus, una parte de cuyos ritos religiosos yacían en actos de inmundicia, y esto llevó el disgusto divino en ellos:

y cayó en un día tres y veinte mil; en Números 25:9 El número dice que es "veinte y cuatro mil": y así decir todos los tres targums en el lugar W, y tanto los talmuds x como los demás y; Por otro lado, todas las copias griegas de esta epístola y las versiones orientales, acuerdan el número de veinte y tres mil; para que no parece ser un error de copias, en ninguno de los testamentos. Para reconciliar este asunto, o al menos para disminuir las dificultades, deje que se observen las siguientes cosas; como que el apóstol no escribe como historiador, y así no con esa exactitud como lo hizo Moisés; Además, no dice que cayó "solo" tres y veinte mil, y esto es un número menor que lo que está contenido en su, y así una cierta verdad; Además, Moisés y el apóstol utilizan palabras diferentes en su cuenta; Moisés dice que había muerto a tantos, incluidos los jefes de las personas que estaban colgadas contra el sol, y todo lo que pereció la espada; El Apóstol dice, que cayó tal número, refiriéndose solo a este último, que solo podría decirse correctamente a caer, y no a los que se cedieron: ahora los jefes de las personas que sufrieron el primer tipo de muerte, podrían, Como es muy probable, ser mil; y ellos que murieron de otra manera, tres y veinte mil, lo que hace que las sumas estén de acuerdo, y ambos son expresados ​​por Moisés, bajo el nombre general de una plaga o un accidente cerebrovascular; A todo esto, que el apóstol usa una cláusula limitante, que Moisés no, y dice que estos tres y veinte mil cayeron en un día. Para que sea muy probable que los jefes de la gente, se supone que son mil, fueron colgados en un día; Y los tres y veinte mil que cayeron por la espada murieron a la siguiente, que el apóstol solo toma nota de. Por lo tanto, el judío Z no tiene ninguna razón para cargar el apóstol con un error.

W Targum Onkelos, Jon. Ben Uzziel Jerusalén en Numb, XXV. 9. X T. Hieros Sota, FOM. 21. 4. T. BAB. SANHEDRIN, FOM. 106. 1. Y Midrash Kohelet, Fol. 68. 4. Terorador Hammor, Fol. 127. 3. Z R. Isaac Chizzuk Emuna, par. 2. c. 36. p. 468.

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