Si decimos que no hemos pecado, ... nunca hemos pecado, en el pasado, así como ahora; niega el pecado original, y que los hombres nacen en el pecado, pero afirman que entran en el mundo puro y santo; y afirmar que la concupiscencia no es pecado; Y así, no con respecto a los deseos internos y los deseos como pecaminosos, solo lo que es externo, lo que se ha visto tan vivido como para haber estado sin pecado: pero si alguno de nosotros dan tal afirmación,.

Lo hacemos un mentiroso: es decir, Dios, quien en su Palabra declara que los malvados están separados del vientre, y se desvían tan pronto como nacen, habla mentiras; que su propia gente son transgresores del vientre; que todos han pecado y acabado de su gloria; Y que no hay ninguno que haga el bien, no, no uno, sino que todos están bajo pecado, bajo el poder y la culpa de ella, y se vuelven sucios por ello, y tan desagradables para la ira de Dios:

y su palabra no está en nosotros; ya sea de Cristo la Palabra de Dios, o más bien la Palabra de Dios que declara estas cosas; No se lo ha tenido ningún resultado; "No está con nosotros", ya que las versiones siríacas y etíopeas lo hacen; No se usa y asistió como la regla y el estándar de verdad, pero está alejado y despreciado; Al menos no tiene lugar en los corazones de tales, ni funciona eficazmente; Porque, fue este el caso, tendrían otras nociones de sí mismas que las de criaturas sin pecado. El apóstol cuenta con respecto a los gnósticos, un conjunto de herejes de esta era, que se imaginó puras, espirituales y perfectas, incluso en medio de todas sus impurezas, y a pesar de sus vidas viciosas; o para juzgar a los cristianos, y puede ser para los propios judíos, que entretenían tanta especie de nociones, ya que son perfectas y sin pecado h.

h vid T. BAB. Temura, fol. 15. 2. Bava Kama, Fol. 80. 1. T. Hieros. Sota, fol. 24. 1.. Chagiga, Fol. 77. 4.

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