1 Juan 1:10 . En un tercer uso de lo universal. Si decimos, la gran mentira anticristiana se repite una vez más, pero como de costumbre en forma fortalecida,

que no hemos pecado que no somos de hecho pecadores, como resultado de una vida en la que el pecado ha sido y es la característica. Lo hacemos mentiroso, y su palabra no está en nosotros: la reprensión también se repite pero se profundiza. Contradecimos al Dios de la santidad; y Su revelación, Su palabra de verdad, no tiene absolutamente ningún lugar en nosotros. Esta tercera descripción de la naturaleza anticristiana no tiene equivalente: sigue inmediatamente, pero de otra forma.

En todas estas frases, obsérvese una vez más, el apóstol ha estado estableciendo grandes principios. El 'nosotros decimos' no tiene una referencia específica a sus lectores. Pero no habría usado la frase 'si decimos' si no hubiera incluido una aplicación universal. Si bien no declara que el pecado debe permanecer en aquellos que caminan en la luz, y que deben tener pecado en ellos, les advierte contra el 'decir' que no lo tienen.

Él no declara que es verdad de todo lo que han pecado en su vida renovada hasta el momento presente; pero les prohíbe 'decir' que no han pecado. Suponiendo que su testimonio posterior sobre la destrucción del pecado como principio, y la ausencia de pecado de los regenerados, sea tomado en su forma más alta y profunda, es decir, en su sentido más natural, todavía todos los santificados se confiesan pecadores que necesitan el expiación hasta que termine el tiempo de prueba; nunca se separan entre su nuevo yo y su viejo en su humilde confesión; todavía se identifican con su pecado, aunque este puede haber desaparecido; y 'decir' con el santificado Apóstol Pablo ( 1 Timoteo 1:15 ), 'pecadores, de los cuales yo soy el primero', 'esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna' ( Jueces 1:21).

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