Porque recibió de Dios El Padre El Padre Honor y la Gloria, ... no como inferior de un superior, porque era igual en gloria con el Padre, y era, y es, el brillo de la gloria de su padre; ni esencialmente, teniendo la misma gloria que su padre, y a la que no se puede agregar nada; Pero declarativamente, Dios el Padre que testifica de su gloria, declarando el honor que le pertenecía, como el Hijo de Dios, al mismo tiempo que se le puso una gloria externa, y recibió por él, como el Hijo del Hombre:

Cuando llegó una voz tan de la excelente gloria; Desde la nube brillante que eclipsó a Jesús, Moisés y Elías, y fue un símbolo de la gloria y presencia de Dios, ya que la nube en el tabernáculo y el templo fueron, Éxodo 40:35, o de El cielo, la habitación de la santidad y la gloria de Dios, y donde muestra la gloria de su ser y la perfección; O de sí mismo, que es el dios y el padre de la gloria, y es glorioso en sí mismo, en todos sus atributos y obras. Así que כבוד, "Glory", con los judíos cabalísticos, significa el shechinah, o la Divina Presencia D; y cada número en el árbol camalístico se llama el nombre de "gloria"; El segundo número, que es "sabiduría", se llama "la primera gloria"; y el tercer número, "comprensión", se llama.

כבוד עליון, "The Supreme", o "Gloria principal" E: por lo que el primer camino, que es la corona suprema, a veces se llama la primera gloria, ya que el padre está aquí la gloria más excelente; y el segundo camino, que es el entendimiento esclarecedor, la segunda gloria f. Y esta voz no era esa en su bautismo; porque eso fue del cielo, y de Dios el Padre, y expresó las mismas palabras que aquí; Sin embargo, no estaba en una montura, ni de una nube, ni fue escuchada por los apóstoles, quienes, aún no estaban con Cristo, ni llamados por él; ni la de la cual se hace mención en Juan 12:28, porque eso también fue de Dios el Padre, y del cielo, y que declaró declarativamente honor y gloria a Cristo, pero aún no expresó las palabras aquí mencionadas; Pero esa voz que vino de la nube, cuando Cristo fue transfigurado en el Monte, y que fue escuchado por sus tres discípulos, Peter, James y John, cuando las siguientes palabras estaban articuladamente pronunciadas, "Este es mi hijo amado, en quien Estoy bien satisfecho ": Mateo 17:5. La versión latina de Vulgate agrega aquí, como allí, "Escúchalo".

d guido. Dictionary. SYR. Chald. pag. 92. E Lex. Cabalista. pag. 464. F Sepher Jetzirah, p. 1. 4.

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