Efesios 1:5

Tenernos predestinados, ... La predestinación, tomada en un gran sentido, incluye tanto la elección como la reprobación, e incluso alcanza a todos los asuntos y ocurrencias en el mundo; a las personas, vidas y circunstancias de los hombres; a todos los misericordios, temporal o espiritual; y a todas las aflicciones, ya sea enamoradas o en ira: y de hecho la providencia, o las dispensaciones de la providencia, no son otras que la ejecución de la predestinación divina; Pero aquí es lo mismo con la elección, y se ocupa de las mismas personas, y ha considerado una bendición especial, los elegidos son designados para, de la siguiente manera;

a la adopción de niños por Jesucristo a sí mismo; por lo cual se entiende, ya sea la gracia de la adopción, que es un acto del amor del Padre, una bendición proporcionada y asegurada en el pacto de la gracia; y es de personas a una herencia, a la que no tienen derecho legal; y es totalmente gratuito, no hay necesidad de la parte del adoptante, y no vale la pena por la parte de la adopción: o más bien la herencia que se adoptan; Lo que excede a todos los demás, es incorruptible, indefilado, y no se desvanece, no está lejos; y se encuentra entre los santos de la luz, y pertenece a todos los hijos de Dios: Y esto están predestinados a Dios, el Padre, quien los lleva a su familia, los pone entre los niños, y les da una buena herencia: y eso "Por Jesucristo"; o a través de él; tanto para la gracia de la adopción, y el reino y la gloria son adoptados, vengan a través de él como mediador; a través de su defensa de sus personas, asumiendo su naturaleza y redimirlos de bajo la ley y sus maldiciones; a través de que les dio un poder y privilegio abiertamente para ser los hijos de Dios; y a través de la fe en él, por lo que son manifiestamente tales: la frase "a sí mismo", se refiere a Dios, el Padre, quien ha elegido, apartado, formado y reservado a su pueblo y sus hijos por sí mismo, por su tesoro peculiar, y por su peculiar tesoro su propia gloria; oa Jesucristo, que podría tener algunos hermanos, y se conformarán con él, y él es el primogénito entre ellos, y en todas las cosas tiene la preeminencia; Y que podrían estar con él, y contemplan su gloria, y se glorifica en ellos: y este acto de predestinación divina fue.

Según el buen placer de su voluntad: la voluntad de Dios es el gobierno de todas sus acciones, y de todos sus actos de gracia y bondad; Y el buen placer de esto aparece en la predestinación de los hombres a la gracia y la gloria: y por lo tanto, es manifiesto, que se excluye la fe, la santidad y las buenas obras, son excluidos de ser los casos en movimiento de la gracia predestinadora; y que está totalmente resuelto en la buena voluntad y placer de Dios; la vista en ella es totalmente de la siguiente manera,.