Efesios 2:18

Para a través de él, ambos tenemos un acceso, eso es, tanto judíos como gentiles; La versión árabe dice: "Ambamos ambas facciones": se hizo uno, y se reconcilió a Dios, y que tenga el evangelio de la paz predicados a ambos, tienen a través de Cristo Libertad de acceso y audacia en él:

por un espíritu ante el Padre: Pueden venir a Dios como el padre de los espíritus, y de misericordias, que han hecho sus almas o espíritus, y otorgaron sus misericordias en gran abundancia; y como el padre de Cristo, y como su Dios y su padre en Cristo: y los más bien deberían considerarlo en esta relación con ellos, para poder mandarles una reverencia y temor a él; para asegurar una libertad y libertad en su enfoque; y fomentar una audacia santa, y una confianza fiducial en él; y para enseñarles sumisión a su voluntad: y su acceso a él es "a través de" Cristo, que ha hecho la paz para ellos, y la expiación por sus pecados; que ha satisfecho la ley y la justicia, y trajo una justicia eterna para ellos; para que no haya nada que esté en su camino para obstaculizarlos; Y además, los toma como lo fue por la mano, y los lleva a la presencia de su padre, y presenta sus peticiones para ellos, en cuya cuenta tiene tanto audiencia y aceptación con Dios: y este acceso también es "por uno. Espíritu"; el "Espíritu Santo", como dice la versión etíope; y quién es necesario en el acceso a Dios, como un espíritu de adopción, para permitir y alentar las almas a ir a Dios como padre; y como un espíritu de súplica, para enseñar tanto a orar, y por lo que, como deberían; y como un espíritu libre para darles libertad para decir sus mentes libremente, y derramar sus almas a Dios; y como un espíritu de fe para involucrarlos para orar en la fe, y con la audacia santa, la confianza y la importunidad; Y se le dice que es "uno", ambos con respecto a las personas a y por las cuales el acceso, el Padre y Cristo, porque él es el único espíritu del Padre y del Hijo; Y con respecto a las personas que tienen este acceso, judíos y gentiles, quienes conforman un cuerpo, son accionados y dirigidos por y beben en uno y el mismo espíritu: por lo tanto, este acceso a Dios es de tipo espiritual; Es un dibujo a Dios con el corazón, y un adorarlo en espíritu; y es por fe, y puede estar con la libertad, y debe ser, con reverencia, y debe ser frecuente; y es un privilegio peculiar que pertenece a los hijos de Dios; y que tengan un gran honor otorgado a ellos, tener acceso a Dios en cualquier momento, como su padre, a través de Cristo, el mediador, y bajo la influencia, y por la dirección y la asistencia del Espíritu Santo: esta es una prueba considerable de un Trinidad de personas en la diadera, de su deidad y personalidad distinta.