Efesios 2:18

porque es posible traducir " eso ", y así hacer de esto la sustancia del mensaje de "paz". La diferencia no es importante. Pero es gramaticalmente mejor retener AV (y RV).

ambos Masculino plural, como Efesios 2:16 , donde ver nota. Ambos grandes grupos , en todos sus miembros individuales , tienen este acceso.

acceda a Mejor, nuestra introducción ; el sentido propio de la palabra original, recordando al cristiano aceptado que debe su libertad de entrada a Otro. Cierto, la libertad es presente, perpetua y asegurada; pero no sólo fue primero asegurado por la obra del Redentor, sino que descansa cada momento en esa obra para su permanencia. Somos, gracias a Dios, siempre más libres para y en Su presencia-cámara, pero también somos siempre más libres allí " a través de Su Hijo", Quien " siempre vive para interceder por nosotros".

La palabra aparece en otra parte Romanos 5:2 ; y debajo, Efesios 3:12 .

por un Espíritu Lit. y mejor, en un solo Espíritu ; rodeado, animado, penetrado, por el Espíritu. Este es indudablemente el Espíritu Santo, el Paráclito, tan ampliamente a la vista en esta Epístola. Cp. 2 Corintios 13:14 ; 1 Pedro 1:2 ; Jueces 20:21 ; entre otros pasajes, por un reconocimiento implícito similar de las Personas de la Santísima Trinidad en la armonía divina de sus acciones y relaciones con los santos.

" Uno: " en contraste con los " ambos ". Ver Hechos 5 por el hecho de que incluso para los Apóstoles después de Pentecostés todavía era un descubrimiento que el Espíritu Santo debería visitar y bendecir a los gentiles con la misma libertad y plenitud que los judíos.

el Padre "Su Padre y Padre nuestro"; Juan 20:17 . Esta palabra profunda, rica en vida, amor y alegría, era ciertamente un tesoro nuevo, en su sentido cristiano, para "los que estaban lejos". Ninguna mitología o filosofía pagana, aunque la palabra no les era desconocida, sabía la cosa; la realidad Divina de un Amor Santo eterno y paternal.

Para el israelita, el Señor era ciertamente conocido como "como un Padre que se compadece de sus hijos" ( Salmo 103:13 ); “sin duda Padre nuestro” ( Isaías 63:16 ); pero incluso para él la palabra se desarrollaría en riquezas inagotables cuando se leyera a la luz de la filiación del verdadero Mesías.

Obsérvese que el acercamiento del alma es aquí, como siempre, en última instancia al Padre. No es que el Hijo y el Espíritu no sean eternos y divinos; pero Él es el Padre.