ὅτι διʼ αὐτοῦ κ.τ.λ. Esta cláusula explica 'el camino de la paz'. El Padre es fuente de paz (cf. Efesios 1:2 ). La paz se disfruta sólo en comunión con Él. Por medio de Cristo hemos obtenido el derecho de entrar en la Presencia del Padre, y en el poder del único Espíritu con el cual Cristo según Su promesa llena nuestros corazones vamos de la mano para ejercer nuestro privilegio.

τὴν προσαγωγὴν. Efesios 3:12 ; Romanos 5:2 . Cf. 1 Pedro 3:18 .

ἐν ἑνὶ πνεύματι. 1 Corintios 12:13 ; Filipenses 1:27 ; correspondiente naturalmente a ἐν ἑνὶ σώματι ( Efesios 2:16 ). Note la fuerza 'dinámica' de la frase. Implica una verdadera 'posesión'. El Espíritu no puede estar presente e inactivo. Véase Intr., págs. lxv y sigs.

πρὸς τὸν πατέρα. Cf. Efesios 3:14 . Este uso de ὁ πατήρ absolutamente como un título para Dios es raro en San Pablo ( Romanos 6:4 ; y quizás Romanos 8:15 ; Gálatas 4:6 ; 1 Corintios 8:6 ). Es común en San Juan no sólo en las palabras registradas de nuestro Señor sino también en Epp. y en la narración de Ev.; no en Apoc.

San Pablo ha terminado ahora su exposición del puente del abismo entre judíos y gentiles, y el pensamiento del culto al Padre en el que culmina la comunión restaurada entre los hombres lo lleva naturalmente al pensamiento de la Iglesia como el verdadero Templo Espiritual. encontrando su función más alta en proporcionar un verdadero hogar para Dios en la tierra.

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