Efesios 3:19

Y conocer el amor de Cristo, que pasa el conocimiento, ... el amor de Cristo a la suya, a su iglesia y su gente, es especial y peculiar; libre y soberano; tan pronto como el amor de su padre, y es duradero e inmutable; el mayor amor de que se escuchó; Es inigualable y sin paralelo; Se excede fuerte y cariño, y es maravilloso y sorprendente: las instancias de lo que son, su participación como una garantía para ellos; su defensa de sus personas y su causa; su suposición de su naturaleza; su muerte en su habitación y en su lugar; su pago de sus deudas, exponiéndose por sus pecados, y brindándoles una justicia eterna; Va a preparar un lugar para ellos en el cielo; su intercesión para ellos allí; Su constante suministro de todos sus deseos, y la libertad y familiaridad con la que los usa. Los santos tienen algún conocimiento de este amor, algunos gustos de ello; Su conocimiento es un sentimiento y experimental, fiducial y apropiado, y lo que influye en su fe, amor, y obediencia alegre, pero no es menos imperfecta; Aunque el conocimiento que tienen de ella es supereminente, supera todos los demás conocimientos, pero este amor pasa el conocimiento; No solo el conocimiento de los hombres naturales, que no conocen nada, sino el conocimiento perfecto de los santos, en la vida actual, y de los ángeles también, que desean mirarlo y los misterios de ello; Y especialmente es así en cuanto a algunos casos, como la encarnación de Cristo, que se vuelven pobres, que fue el Señor de todos, se hizo pecado, y una maldición, y sufriendo, el solo por lo injusto. Ahora el apóstol ora, que estos santos podrían saber más de este amor; Que su conocimiento, que fue imperfecto, podría ser progresivo.

Que podríamos estar llenos de toda la plenitud de Dios; Esta es la última petición, y debe ser entendida, no de una comprensión total del ser divino, ni de una comunicación de sus perfecciones divinas, ni de tener en ellos la plenitud de la gracia, que ha complacido a que Dios debería detenerse en Cristo ; Pero cualquiera de la plenitud de las cosas buenas, que pueden recibir de Dios en esta vida; como llenar con un sentido del amor y la gracia de Dios; con vistas satisfactorias de interés en la justicia de Cristo; con el espíritu, y los regalos y gracias de los mismos; con las disposiciones completas de los alimentos para sus almas; Con paz espiritual, alegría y comodidad; Con el conocimiento de las cosas divinas, de Dios en Cristo, de Cristo, del Evangelio, y de la voluntad de Dios; y con todas las frutas o justicia, o buenas obras que brotan de la gracia; o de lo contrario, de esa plenitud, que recibirán a continuación, incluso toda la santidad, la perfección del conocimiento, la plenitud de la alegría y la paz, toda la conformidad con Dios y Cristo, y la comunión eterna con ellos.