“y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos hasta toda la plenitud de Dios”

“Y conocer el amor de Cristo”: “Pablo deseaba que los hermanos se dieran cuenta de lo que significa amarlo, y lo que significa que Cristo nos ame, y lo que significa amar a los demás por Él” (Caldwell p. 146 ).“Que sobrepasa todo conocimiento”: “Literalmente, el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento” (Gr. Ex. NT p. 315). Pablo no nos está exhortando a participar en un ejercicio infructuoso.

Debemos tener cuidado de evitar todas las interpretaciones que sugieran que realmente no podemos conocer el amor de Cristo por nosotros. Bruce comenta: “Hablar de saber algo que 'supera el conocimiento' es deliberadamente paradójico; pero por mucho que uno llega a saber del amor de Cristo, siempre hay más por saber” (p. 329). . agregaría "más para apreciar". El amor de Dios demostrado en el sacrificio de Su Hijo por los pecadores, “supera el conocimiento” del mundo ( Romanos 5:6 ).

En otras palabras, la revelación de Dios a nosotros nos ha ayudado a comprender algo que la sabiduría humana sola no puede. Aprendemos aquí que las personas que no quieren entender por qué Jesús tuvo que morir o por qué existe el infierno, se están perdiendo algo muy especial. “Simpson ha comparado la aparente contradicción de Paul con un pico alpino, inaccesible para el alpinista, pero conquistado por medio de él. pista secreta por la que se puede escalar.

Pablo nos ha abierto ese pasadizo secreto sirviendo como instrumento del Espíritu para dar a conocer aquello que el conocimiento humano no puede descubrir por su propia razón y filosofía. El hombre puede saber algo de lo que de otro modo sería incognoscible cuando participa en lo que ha sido revelado por la mente de Dios ( 1 Corintios 2:6 )” (Caldwell p.

147). El amor demostrado por Cristo, es. “amor” del cual este mundo no está familiarizado ( 1 Juan 3:1 “qué clase de amor”).

“Llenos hasta toda la plenitud de Dios”: “Con toda la plenitud que Dios tiene para dar” (Knox).

La palabra lleno significa completar o traer. extremo completo, para abastecer perfectamente.

Ser llenos de toda la plenitud de Dios no significa que nosotros mismos nos haremos divinos ( Apocalipsis 22:3 ), sino que esto es el resultado de ser reforzados por las enseñanzas del Espíritu, permitiendo que Cristo se establezca y gobierne nuestras vidas, y dejar que el fundamento de nuestra vida sea amar a Dios y amar a los demás.

“La preposición griega es 'eis' que indica que debemos ser llenos no tanto 'con' sino 'hasta' la plenitud de Dios. La plenitud o perfección de Dios se convierte en el estándar o nivel hasta el cual oramos para ser llenados. La aspiración es la misma en principio que la implícita en los mandamientos de ser santos como Dios es santo, y ser perfectos como nuestro Padre celestial es perfecto ( 1 Pedro 1:15 ; Mateo 5:48 )” (Stott p. 138) .

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