Ver. 7 y de los ángeles que dice, ... o "a los ángeles", como en el siguiente verso, "al Hijo", que se opone a esto; y las palabras que les dijeron, o de ellos, se encuentran en Salmo 104:4.

Quien hace a sus ángeles espíritus, y sus ministros una llama de fuego: esto no puede ser entendido del viento y el rayo, y de Dios hace que estos sus mensajeros y ministros puedan hacer su voluntad; Durante tal sentido no es adecuado para el alcance del Salmo, desde donde se toman, ni al orden de las palabras en las que se encuentran; Porque no se dice que hace espíritus, o vientos, sus ángeles, y llamedecer a sus ministros, pero lo contrario; y es contrario al diseño del apóstol para citarlos, que es mostrar la superioridad de Cristo a los ángeles, de los cuales se dice, que se hacen espíritus: son "espíritus", creados, y así se diferencian de Dios. El Creador: Son incorporales, y así se diferencian de los hombres; Son inmateriales, y así no mueren; Son sustancias espirituales que subsisten en sí mismas: y están "hechos" como Dios el Padre, y por el Hijo el Señor Jesucristo, dentro de los seis días de la creación, y de una sola vez; Porque no debe suponerse que el Señor está haciendo diariamente; Y esto demuestra que el Hijo sea Dios, así como más excelente que los ángeles; A menos que esto se entienda de la eliminación diaria de ellos en la providencia, en causar vientos, truenos, rayos y similares. Algunos eligen suministrar la palabra con "As", y leer, quienes hacen a sus ángeles como vientos; para la invisibilidad, la velocidad, el poder y la penetración: "y sus ministros como una llama de fuego"; Y estos son los mismos con los ángeles, porque son ministros a Dios; asisten a su presencia; están listos para realizar cualquier servicio para él; cantan su alabanza, y son sus carros en los que monta: y son ministros a Cristo; Asistieron en su encarnación: fueron solícitos por su preservación, se lo ministraron en apuros, asistieron a su resurrección y lo acompañaron en su ascensión, y lo estarán con él en su segunda venida: y son como una llama de fuego, por lo que llamado de su gran poder, fuerza y ​​rapidez; y de su amor ardiente, y zeal llameante, por lo tanto, llamado seraphim; Y porque a veces son los verdugos de la ira de Dios, y descenderán en el fuego llameantes, cuando Cristo será revelado del cielo: los ángeles a veces aparecen en formas ardientes; Los carros y caballos de fuego, por los cuales Elías se llevó a cabo al cielo, no eran más que los ángeles, en tales formas: por lo que los judíos x dicen de los ángeles,.

"Todos los ángeles, sus caballos son caballos de fuego, y sus carros disparan, y sus arcos se incendian, y sus lanzas de fuego, y todos sus instrumentos de fuego de la guerra".

Y tienen una idea, que un ángel es medio agua, y medio fuego y.

x sepher jetzirah, p. 16. ed. Ritángulo. y t. hieros. Roshhashana, Fol. 58. 1.

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