Hechos 7:2

y dijo ,. Stephen respondió, en respuesta a la pregunta del sumo sacerdote, y se dirigió a todo el Sanedrim, diciendo:

hombres, hermanos y padres, escuchan ; A la siguiente oración y defensa; Llama a los hombres, hermanos, por un hebraísmo habitual, es decir, "hermanos"; Y eso, porque eran de la misma nación; porque era común que los judíos llamen a los de su propio país y religión, hermanos; Y los llama "Padres", debido a su edad y dignidad, siendo el gran consejo de la nación, y eligió de la parte superior y más inteligente de la gente:

el dios de la gloria apareció a nuestro padre Abraham ; Él llama a Dios "el Dios de la gloria", porque es glorioso en sí mismo, en todas sus personas, las perfecciones y las obras, y es ser glorificado por su pueblo; Y su gloria es ser buscada por todas sus criaturas, y para ser el final de todas sus acciones; Y el más bien hace uso de este epíteto de él, para eliminar la calumnia contra él, que había hablado cosas blasfemas contra Dios; y porque Dios apareció de manera gloriosa a Abraham, ya sea en una visión, o por un ángel, o en una forma gloriosa, u otra; y es observable, que cuando los judíos hablan de la liberación de Abraham fuera del horno ardiente, por lo que interpretan a Ur de los caldeos, le dan a Dios un título de este tipo; ellos dicen r.

"El rey de la gloria" extendió su mano derecha, y lo liberó del horno ardiente, según.

Génesis 15:7. ''.

Stephen usa un epíteto similar; y él llama a Abraham "Nuestro Padre", siendo un judío, y de acuerdo con el uso común de la nación: y esta aparición de Dios a Abraham fue "cuando estaba en Mesopotamia"; un país que pone entre los dos ríos Tigris y Euphrates, desde donde tuvo su nombre; y es lo mismo con Aram Naharaim, las Escrituras hablan de; Hechos 2:9. De esta aparición de Dios a Abraham, mencionada por Stephen, las Escrituras están en silencio; Pero los escritores judíos parecen insinuarlo, cuando dicen S,.

"Así, dijo el Santo Dios bendito a Abraham, como has iluminado para mí Mesopotamia y sus compañeros, vienen y dan luz ante mí en la tierra de Israel. ''.

Y otra vez, mencionando esas palabras en Isaías 41:8 "La semilla de Abraham mi amigo, a quien he tomado de los fines de la Tierra"; Agregue a modo de explicación, desde Mesopotamia y sus compañeros t: y esto fue.

Antes de hacerlo en Charan ; o haran; ver Génesis 11:31 donde la Septuagint lo llame "Charan", como aquí; y por herodisposición, se llama καρραι, donde fue asesinado Antoninus; y por Plinio W, "Carra"; y por Ptolemy X, "Carrie"; Era famoso por la matanza de m. Craso, por los Partes y. R. Benjamin le da a esta cuenta en su tiempo z.

"En dos días, vine a la antigua haran, y en ella había unas veinte judíos, y hubo, ya que era una sinagoga de Ezra; Pero en el lugar donde estaba la casa de Abraham, nuestro Padre, no había edificio; Pero los ismaelitas (o mahometanos) honran ese lugar, y ven por orar. ''.

Stephanus A dice que era una ciudad de Mesopotamia, llamada de "Carra", un río en Siria.

r Pirke Eliezer, C. 26. s bereshit rabba, secta. 30. follo. 25. 1 t lb. secta. 44. follo. 38. 3. U l. 4. secta. 24. w l. 5. C. 24. x l. 5. C. 18. Y ---- Miserando Funere Crassus Assyrias Latio Maculavit sanguine Carrhas. Lucan. Frasal. l. 1. v. 105. z itinerar. pag. 60. un de urbibus.