Hechos 7:2

ἄνδρες� . Render, Hermanos y padres . Para una descripción del argumento en el discurso de Esteban y su conexión con todo el diseño del escritor de los Hechos, ver Introducción , p. XV.

ὁ θεὸς τῆς δόξης . La expresión aparece en LXX. de Salmo 28:3 , pero no es común. Probablemente se usa aquí porque Esteban está a punto de hablar de las diversas etapas de la manifestación de Dios. El equivalente de estas palabras se aplica ( Juan 1:14 ) a la manifestación suprema en el Hijo encarnado. 'Contemplamos su gloria, la gloria como del unigénito del Padre.'

τῷ πατρὶ ἡμῶν , a nuestro padre . Hay otra lectura ὑμῶν, probablemente debido a la corrección de alguien que recordaba que Esteban era griego. Pero incluso si fuera simplemente un prosélito, podría usar esta expresión, porque Abraham es considerado como el padre de los prosélitos. En Génesis 12:5 , 'las almas que habían adquirido [Heb.

hizo ] en Harán,' explica el Targum de Onkelos, 'las almas que ellos (Abraham y su familia) habían traído para servir a la Ley,' es decir, hicieron prosélitos: y en el mismo texto Berashith Rabbah , p. 39, dice: 'Rabí Eliezer, el hijo de Zimra, dijo: Si todos los hombres del mundo se combinaran para crear un solo mosquito, no podrían infundirle un alma; y tú dices: 'Las almas que ellos hicieron .

Pero estos son los prosélitos que trajeron. Sin embargo, si es así, ¿por qué dice que los hicieron ? Esto es para enseñarte que cuando alguien se acerca a un extraño y lo hace prosélito, es como si lo hubiera creado.

Μεσοποταμίᾳ . El hogar ancestral de Abraham se llama 'Ur de los caldeos' ( Génesis 11:31 ), y se dice ( Josué 24:2-3 ) que estuvo 'al otro lado del río', es decir, más allá del Éufrates. No es posible determinar el sitio de Ur, pero la opinión más probable parece ser la que lo ubica en Edesa, ahora llamada Orfah , y se dice que se llamó Orrha en los primeros tiempos.

Si este fuera el lugar, el viaje desde allí a Charran (OT Haran), es decir , Carrhæ , no habría sido tan formidable para que lo emprendiera el padre del patriarca, y Taré permaneció en Charran hasta que murió ( Génesis 11:32 ). Abraham, cuando estaba sin su padre, podía trasladarse con mayor facilidad a la lejana Canaán.

πρὶν ἢ κατοικῆσαι , antes de que habitara . El verbo implica una residencia establecida, aunque no necesariamente una morada permanente. Se usa ( Mateo 2:23 ) de José y María morando en Nazaret, y ( Mateo 4:13morada menos fija de Jesús en Capernaum.