y el que estaba muerto vino ,. Es decir, el que había estado muerto, ya estaba vivo, y se levantó, y se puso de pie, salió de la cueva:

Mano y pie unido con ropa tumba ; No es que sus manos estuvieran unidas, y mucho menos sus manos y pies juntos, con cualquier banda o listas de tela; Pero todo su cuerpo, como lo expresa a Nonnus, estaba atado con la bruja de la cabeza a pie, de acuerdo con la manera de los países orientales, los judíos, los egipcios y otros, que solían envolver a sus muertos en muchos pliegues de tela de lino, Como los bebés se envuelven en bandas de swaddling: y su forma era dejar caer sus brazos y manos cerca por sus lados, y terminar de pies a pie: para que hubiera otro milagro además de la de los muertos; que en tal situación, en la que no podía tener ningún uso natural de sus manos y pies, debe levantarse, ponerse de pie, caminar y venir así, fuera de la cueva:

y su cara estaba vinculada con una servilleta ; el uso de los cuales no era solo para atar la barbilla y las mandíbulas, sino también para ocultar el aspecto sombrío y espantoso de un cadáver muerto; y uno de los mismos precios y valor fueron utilizados por ricos y pobres: porque se dice M,.

"Los hombres sabios introdujeron una costumbre de usar סודר," una servilleta ", (la misma palabra aquí utilizada, que dice que no es siríaco,) del mismo valor, que no excede un centavo, que podría no estar avergonzado de quien no hubiera avergonzado. tan bueno como otro; y cubren las caras de los muertos, para que no puedan vergüenzar a los pobres, cuyas caras eran negras con hambre. ''.

Porque parece n,.

"Anteriormente, solían descubrir las caras de los ricos, y cubriron las caras de los pobres, porque sus caras eran negras a través de la necesidad, y los pobres se avergonzaban; por lo que ordenaron, que deberían cubrir las caras de todos, por el honor de los pobres. ''.

jesus saith a ellos ; a los sirvientes que se mantuvieron por:

suelta, y déjalo ir ; Relájate de que el lino ruede sobre él, y ponga sus manos y pies en libertad, y déjalo ir a su propia casa.

m maimon. Hilchot ebel, c. 4. secta. 1, n t. Bab. Moed Katon, siguiendo. 27. 1.

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