Romanos 8:2

Por la ley del Espíritu de la Vida en Cristo Jesús, ... estas palabras son de interpretación difícil. Pueden crecer el evangelio revelando y declarando la liberación de la ley de Moisés; Por lo tanto, puede haber "ninguna condena", Romanos 8:1, por ello. El Evangelio puede ser diseñado por "la ley del Espíritu de la Vida en Cristo Jesús"; que puede llamarse una ley, no como logrando la ley de las obras, por la cual está abrogada; Tampoco, como se requiere que se realicen las condiciones, o como se deben observar las tareas, o al entregar amenazas en caso de desobediencia; Pero como es una doctrina, orden y cadena de verdades, ya que la palabra hebrea תורה significa, y que a veces se usa para el Evangelio, Isaías 2:3 como νομος es, Romanos 3:27. Puede llamarse la ley o la doctrina "del Espíritu", porque el Espíritu es el autor de él, y lo hace poderoso y efectivo para el bien de las almas; Por ello, el Espíritu de Dios se transmite en el corazón; y la sustancia de ello son cosas espirituales: y la "ley del espíritu de la vida", porque descubre el camino de la vida y la salvación de Cristo; es el medio de acelerar los pecadores muertos; de la fe trabajadora en ellos, por la cual viven en Cristo, y de revivir los santos caídos; Y también proporciona alimentos espirituales, para el apoyo de la vida: y se puede decir que esto es "en Cristo", o por él, en la medida en que proviene, y le corresponde; Él es la suma, la sustancia y la materia de ello:

La ley del pecado y la muerte puede tener la intención de la ley de Moisés, llamado "la ley del pecado"; No como si fuera pecaminoso, o ordenado o alentado el pecado, porque lo prohíbe gravemente; Pero, porque por ello, a través de la corrupción de la naturaleza del hombre, el pecado está irritado y lo abundó; Es la fuerza del pecado, y por ello es el conocimiento de ello: y puede llamarse "la ley de la muerte", porque amenazó con la muerte, en caso de desobediencia; Oraciones y adjudican a los transgresores a muerte; Y cuando se atiende con el poder, golpea a todas las esperanzas de la vida de un hombre, por obediencia; Deja a las personas muertas como las encuentra, y no le da vida, ni la esperanza; Por eso, ninguno puede vivir, o ser justificado: ahora, aunque Cristo es el autor de la liberación, sin embargo, el Evangelio es el medio de revelar y declarar esta liberación; que diseña no una exención de la obediencia, sino la libertad de la maldición y la condena de la misma; y este sentido bien está de acuerdo con Romanos 8:1; Del mismo modo, las palabras son capaces de ser entendidas del poder y la eficacia del Espíritu de Dios, en la entrega de personas regeneradas del dominio y la tiranía del pecado; y que puede considerarse como una razón por la que "caminan no después de la carne, sino después del espíritu", Romanos 8:1: "La vida" puede ser atribuida al Espíritu de Dios, o llamarse el espíritu de la vida, porque tiene vida en sí mismo como el padre y el hijo tienen; y es el autor de la vida a otros, de la vida natural a todos los hombres como criaturas, y de la vida espiritual a la gente de Dios en la regeneración; y es un espíritu acelerado para ellos después, ya que será para los cadáveres de los santos en la resurrección: por "la ley" del espíritu puede ser significada, la energía y el poder del espíritu en la conversión; qué trabajo requiere poder, y un hombre no tiene poder de sí mismo para efectuarlo; Pero hay un poder en el Espíritu, que funciona de manera irresistible, aunque no por ninguna fuerza o compulsión con la voluntad, pero lo trasladó con dulzura, poderosamente y eficazmente: y todo esto puede decirse que es "en Cristo": la La vida que el espíritu es el autor y el dador de, es en Cristo como jefe de su pueblo, el repositorio adecuado de toda la gracia, y la fuente de la vida; El propio espíritu está en él, tanto como Dios como al hombre, y como mediador, por lo tanto, los santos lo reciben y sus dones y las gracias de él; y la ley del Espíritu, o su poder y eficacia en el trabajo, está "en" o "por" Cristo, a través de sus sufrimientos y su muerte, y en consecuencia de su mediación: ahora esta eficacia poderosa y acelerante del Espíritu entrega a las personas regeneradas. de la fuerza y ​​la tiranía del pecado, llamadas aquí "la ley del pecado y la muerte"; Una "ley del pecado", porque tiene poder y dominio sobre personas no regeneradas, su trono está en el corazón del hombre, y sus leyes son muchas y poderosas; y "la ley de la muerte", porque su reinado es tiránico, bárbaro y cruel, es una muerte: y de su influencia gobernante, y el poder tiránico, hace el espíritu de Dios liberar a su pueblo en la regeneración; no del ser del pecado; ni de la rabia de ella, y la perturbación que da; ni de tal poder, sino que pueden caer en el pecado; pero para que ese pecado no reina adecuadamente sobre ellos, ni legalmente, ni universalmente, por lo que para llevar la muerte en sus gracias, y sus personas en condena. Una vez más, esas palabras pueden entenderse de la santidad de la naturaleza humana de Cristo, como una rama de nuestra justificación y la libertad de la culpa del pecado, y la condena por ello: para como "la ley del pecado y la muerte" puede diseñar corrupción inherente , y la fuerza y ​​poder de ello en los santos; Así que lo opuesto a ello, "la ley del Espíritu de la Vida en Cristo", puede significar la pureza y la santidad de su naturaleza humana.. Que la naturaleza humana de Cristo es pura y santa es segura, de los textos expresos de las Escrituras, de su unión al Hijo de Dios, desde los fines y propósitos de su suposición, de la ineficacia de las tentaciones de Satanás, y de todo el curso de su vida. y conversación; Porque aunque estaba a la semejanza de la carne pecaminosa, se consideró un pecador por parte de los hombres, asistieron con enfermedades, los efectos del pecado, aunque no pecaminosos, tenían todos los pecados de su pueblo que le imputaban y sufrían aflicciones, y por fin muerte; Sin embargo, su naturaleza era pura y no seguía: porque no descendía de Adán por generación ordinaria; Y aunque hecho de una mujer, pero la carne que él tomó de ella fue santificada por el Espíritu Santo; Su cuerpo fue preparado por Dios, y curiosamente forjado por el Espíritu, de quien toda su naturaleza humana recibió una plenitud de santidad habitual: y esto puede llamarse "el espíritu de la vida" en él, porque es un espíritu de aceleración en la regeneración, Justificación, y la resurrección de los muertos; "La ley" de ello, porque la santidad de su naturaleza radica, surge de, y es conforme a una ley que está dentro de él, escrita en su corazón; Y porque, junto con su obediencia y su muerte, tiene una fuerza, poder y autoridad, libre de condenación; porque esto no es una mera calificación necesaria de él para ser el mediador, o lo que hace que su obediencia, sacrificio e intercesión, eficaz y valiosa, o es simplemente ejemplar para nosotros, pero es lo que nos imputa, como parte de nuestro justificación. La ley requiere una naturaleza sagrada de nosotros, no tenemos uno, Cristo asumió uno para nosotros, y también lo es el final de la ley, o responde el requisito de la ley a este respecto, así como en todos los demás: y por lo tanto, Aunque la santificación comenzó en nosotros, no nos libera del ser del pecado, y toda su fuerza y ​​poder, pero la santificación perfecta en Cristo liberas de toda la condena por ello.