Tito 2:14

Que se entregó a sí mismo por nosotros, ... no otro, u otro, sino a sí mismo; No solo sus propias cosas, sino su propio yo; no el mundo, y las riquezas de ella, no de oro y plata, y tales como cosas corruptibles, como el precio de la redención; no el ganado en mil colinas para el sacrificio; no los hombres ni los ángeles, sino a sí mismo; Todo lo que le pertenece, todo lo que está cerca y querido, su nombre, fama, crédito y reputación; Su tiempo, fuerza y ​​servicio: todas las comodidades de la vida, y la vida misma; toda su flujo, alma y cuerpo, y que, como en la unión con su persona divina; que dio a las manos de los hombres, y de la justicia, y a la muerte misma, para ser un precio de rescate de su pueblo, y para una propiciación y sacrificio por sus pecados, a pagar y ofrecerse en su habitación y en su lugar: no para toda la humanidad, pero para muchos; Para nosotros, por todos los elegidos de Dios, para la Iglesia; y que están representados cuando se entregó a sí mismo, o murió por ellos, como impíos, pecadores y enemigos: este era un regalo libre y voluntario, y es una indescriptible; ¿Quién puede decir todo lo que está contenido en esta palabra "él mismo?" Es una instancia del amor más grande, del amor que pase el conocimiento; Dios, porque no podía jurar por no más, juró por sí mismo; Y Cristo, porque no podía dar ningún regalo mayor, ni un caso más grande de su amor, se dio, para los siguientes fines y propósitos:

que podría redimirnos de toda la iniquidad: el pecado trae a la esclavitud y, la esclavitud, la redención es una liberación de ella; El pecado se une a la culpa al pecador, y lo pone bajo la obligación del castigo, y lo hace responsable ante la maldición y la condena de la ley; Cristo fue hecho pecado, y una maldición para su pueblo, para que los redimiera de ambos, y los libere del castigo debido al pecado; lo que ha hecho llevándolo en su propio cuerpo, en el árbol, por lo que los ha redimido de toda la iniquidad, que para que no sea su ruina, o se convierten en una condena por ello; incluso del pecado original, y de todas las transgresiones reales; De todo lo que se limpia su sangre, y su justicia justifica, y qué Dios, por su bien, loca y plenamente perdona. Cristo fue llamado a este trabajo por su padre, al que estuvo de acuerdo; y el plan de redención que se siente en el consejo eterno, y todo ajustado y fijado en el pacto de la paz; Las promesas y las profecías fueron entregadas de ella, y en la plenitud del tiempo, Cristo fue enviado, y llegó a afectarlo; y ha obtenido la redención eterna para nosotros, a través del precio de su propia sangre, lo que nunca podría haber sido forjado por ninguna criatura; y en donde todas las perfecciones divinas se glorifican y es una plente y completa; Incluye en él, o se conecta con él, las bendiciones de la justificación, la paz, el perdón, la adopción y la vida eterna. Se deduce como otro fin de que Cristo se da, o lo que es una rama de redención, o consiguiente,.

y purificar a un pueblo peculiar, celoso de buenas obras; Toda la humanidad está sucia e impura por naturaleza, en todos los poderes y facultades de sus almas; Tampoco pueden limpiarse de su impureza de carne y espíritu, por cualquier cosa que puedan hacer: Cristo tiene una gente peculiar entre estos, una iglesia a la que ama, y ​​para quienes se ha entregado, para que pueda santificar y limpiarlos de sus pecados; que ha hecho derramando su sangre para ellos, y lavándolos, lo que limpia de todo pecado, y los ha purificado a sí mismo, por su propio uso y servicio, por su placer y deleite, y de su gloria; que pueden ser una habitación adecuada para él ahora; y que podrían estar preparados para él, tener el matrimonio entre, él y ellos se consumaron; Y que podrían presentarse a sí mismo una iglesia gloriosa, sin lugar o arrugar, y estar con él, tanto en el estado de Jerusalén, en el que nada que difama, o se defila, entra, entra y en el cielo, a toda la eternidad. Ahora, estas personas, para quienes Cristo se ha dado a sí mismo, y a quien ha redimido y purifica, son una "gente peculiar"; Porque Cristo tiene un amor peculiar, en quien toma una delicia peculiar, y a quien otorga una proximidad peculiar para sí mismo, y otorga bendiciones peculiares sobre ellos, y hace que las disposiciones peculiares, tanto por el tiempo como por la eternidad; Estos son los propios de Cristo, su posesión, su sustancia, lo que tiene un derecho especial para el regalo de su padre, su propia compra y la conquista de su gracia; y son personas distintas y separadas de todos los demás, en elección, redención, llamadas efectivas y en la intercesión de Cristo, y estarán en la mañana de la resurrección, al día del juicio, y a toda la eternidad; y son, como la palabra también significa, una gente excelente y valiosa; Son la porción y la herencia de Cristo; Son su tesoro peculiar, sus joyas, a quienes, como tales, valora y cuida. La versión siríaca lo hace, "una nueva gente". Y ellos que son redimidos y purificados por Cristo, a través del poder de su gracia sobre ellos, se convierten en un pueblo "celoso de buenas obras"; no para su justificación y salvación, sino en la obediencia a la voluntad de Dios, y para testificar su sujeción y gratitud a él, y por su honor y gloria, y para el crédito de la religión, y el bien de los hombres, estos no Solo los realiza, pero los realiza de los principios de la verdad y el amor, y con un celo para la gloria de Dios, y el honor de su Evangelio; y con una santa emulación entre sí, esforzándose por ir antes, y sobresalir entre sí en la actuación de ellos.